{"id":698,"date":"2022-10-24T10:50:57","date_gmt":"2022-10-24T13:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/mesaismo.com.br\/?page_id=698"},"modified":"2022-10-25T20:09:33","modified_gmt":"2022-10-25T23:09:33","slug":"origem-das-escolhas-ideologicas","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/mesaismo.com.br\/index.php\/teste\/origem-das-escolhas-ideologicas\/","title":{"rendered":"Origem das escolhas ideol\u00f3gicas"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel convencer um fan\u00e1tico de coisa alguma pois suas cren\u00e7as n\u00e3o se baseiam em evid\u00eancias; baseiam-se numa profunda necessidade de acreditar\u201d. <\/strong>Carl Sagan<\/span><\/p>\n

De onde vem tanto \u00f3dio atualmente em nosso pa\u00eds, o chamado \u201c\u00f3dio do bem\u201d? E porque 50% dos eleitores votam em um candidato apoiando-o cegamente e os outros 50% votam no outro candidato por odiarem o seu concorrente? Porque os fatos, as evid\u00eancias, os v\u00eddeos, o jornalismo, os podcasts e as teorias pol\u00edticas n\u00e3o conseguem convencer os seus oponentes e faze-los mudar de lado?<\/span><\/p>\n

A resposta mais profunda \u00e9 uma s\u00f3: Instinto!<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Meu amigo virtual C\u00e9lio Roberto escreveu que: \u201cO cidad\u00e3o j\u00e1 tem sua escolha definida; voc\u00ea pode apresentar um milh\u00e3o de obje\u00e7\u00f5es para ele fazer o contr\u00e1rio, mas ele n\u00e3o vai tomar a decis\u00e3o baseada na raz\u00e3o e apenas apresentar\u00e1 respostas que tentam racionalizar sua escolha definida e imut\u00e1vel. Por isso o di\u00e1logo s\u00f3 \u00e9 \u00fatil com quem \u00e9 indeciso ou n\u00e3o \u00e9 fan\u00e1tico, seja essa pessoa de qualquer espectro pol\u00edtico.\u201d<\/span><\/p>\n

E eu respondi: \u201c\u00c9 isto mesmo: fazemos escolhas por motivos instintivos (identifica\u00e7\u00e3o com a tribo) e emocionais (defesa da tribo) e depois buscamos fatos que confirmem as nossas cren\u00e7as (vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o). Por isso \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil mudar a opini\u00e3o formada de algu\u00e9m!\u201d<\/span><\/p>\n

Agora vamos estudar esta quest\u00e3o mais detalhadamente.<\/span><\/p>\n

A hist\u00f3ria da humanidade come\u00e7a em pequenos grupos de homo sapiens, entre os anos 40 000 e 10 000 a.C. (Paleol\u00edtico Superior<\/strong><\/span>), quando surgiu o homem moderno. O Paleol\u00edtico \u00e9 um dos per\u00edodos em que est\u00e1 dividida a Pr\u00e9-hist\u00f3ria, entre 2,5 milh\u00f5es de anos at\u00e9 10.000 anos atr\u00e1s, tamb\u00e9m conhecido como \u201cIdade da Pedra Lascada\u201d e referido como sendo dos \u201chomens das cavernas\u201d. Foi durante este per\u00edodo que apareceram as primeiras diferen\u00e7as raciais.1<\/sup><\/span><\/p>\n

Os seres humanos desse per\u00edodo eram n\u00f4mades, n\u00e3o se fixando por muito tempo em um mesmo lugar. Viviam da coleta de frutos e ra\u00edzes, al\u00e9m de pesca, ca\u00e7a e a busca de carca\u00e7as animais deixadas por outros carn\u00edvoros. Estes pequenos rebanhos humanos primitivos foram deixando de existir com o passar do tempo e surgiu uma nova forma de vida social \u2014 a comunidade do cl\u00e3.<\/span><\/p>\n

Durante o Neol\u00edtico Superior desenvolveram-se novas t\u00e9cnicas de trabalhar a pedra e o cultivo da terra e a cria\u00e7\u00e3o de animais para o trabalho agr\u00edcola. Come\u00e7ou ent\u00e3o a troca regular de produtos entre os agricultores e os pastores. E se nas \u00e9pocas mais primitivas as pessoas tinham tentado produzir o suficiente para sustentar a sua pr\u00f3pria fam\u00edlia ou cl\u00e3, agora come\u00e7avam a tentar produzir um excedente, tendo em vista a possibilidade de troca. Agora existia um incentivo para acumular produtos em excesso, dentro de determinada tribo, cl\u00e3 ou fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n

Vamos definir estes temas, que s\u00e3o importantes para esta teoria:<\/span><\/p>\n

Uma \u201cFam\u00edlia<\/strong>\u201d \u00e9 um agrupamento humano formado por duas ou mais pessoas com liga\u00e7\u00f5es biol\u00f3gicas, ancestrais, legais ou afetivas que, geralmente, vivem ou viveram na mesma casa.2<\/sup> Constitui uma das unidades b\u00e1sicas da sociedade.<\/span><\/p>\n

Um \u201cCl\u00e3<\/strong>\u201d \u00e9 um grupo de pessoas que t\u00eam um ancestral comum, uma Linhagem e uma descend\u00eancia.3<\/sup> Constitui-se num grupo de pessoas unidas por parentesco e linhagem e que \u00e9 definido pela descend\u00eancia de um ancestral comum. Os cl\u00e3s podem ser descritos mais facilmente como subgrupos de tribos.<\/span><\/p>\n

Uma \u201cTribo<\/strong>\u201d \u00e9 um tipo de agrupamento humano unido pela l\u00edngua, costumes, institui\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es.4<\/sup> \u00c9 um conjunto humano que re\u00fane varias fam\u00edlias sob a autoridade de um mesmo chefe e num espa\u00e7o territorial dado. Nas \u00e9pocas colonialistas a palavra passou a ter um sentido de “agrupamento humano com cultura rudimentar”.<\/span><\/p>\n

Uma \u201cEtnia<\/strong>\u201d ou um \u2018grupo \u00e9tnico\u2019 \u00e9 um grupo de pessoas que t\u00eam uma heran\u00e7a sociocultural comum, como uma l\u00edngua e tradi\u00e7\u00f5es comuns.<\/span><\/p>\n

Noutras palavras, os povos ou as popula\u00e7\u00f5es de ascend\u00eancia comum constituem etnias; as etnias subdividem-se em tribos, as tribos em cl\u00e3s e estes em linhagens familiares. Em todos os pa\u00edses cada pessoa tem origens \u00e9tnica, tribal, cl\u00e2nica e de linhagem.<\/span><\/p>\n

Mas ent\u00e3o, quando come\u00e7a este processo de identifica\u00e7\u00e3o com o grupo que vai criar posteriormente as identifica\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas e o \u201c\u00f3dio do bem\u201d? Justamente na constru\u00e7\u00e3o das tribos, porque a tribo \u00e9 um tipo de agrupamento humano unido pela \u201cl\u00edngua, costumes, institui\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es\u201d. E s\u00e3o justamente estes \u201ccostumes e tradi\u00e7\u00f5es\u201d que v\u00e3o criar os valores culturais determinados pelas polariza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas!<\/span><\/p>\n

No in\u00edcio da humanidade qualquer invas\u00e3o de territ\u00f3rio era entendido como um perigo para sua vida e alimentos, assim como a preserva\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria fam\u00edlia ou do cl\u00e3. Todos os animais territoriais tamb\u00e9m t\u00eam este tipo de comportamento instintivo de prote\u00e7\u00e3o \u00e0 matilha como os chimpanz\u00e9s, gorilas e elefantes. No caso dos chimpanz\u00e9s existem, inclusive, casos de canibalismo dos inimigos mortos!<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o \u00e9 justamente deste instinto profundo, b\u00e1sico e at\u00e1vico, que est\u00e1 plantando no n\u00edvel mais inconsciente da nossa esp\u00e9cie, que nasce o germe da identifica\u00e7\u00e3o, pertencimento e prote\u00e7\u00e3o da tribo!<\/span><\/p>\n

Por isso que a nossa escolha \u00e9 extremamente resistente aos confrontos e gera \u00f3dios intensos que levam a verdadeiros genoc\u00eddios como nos casos hist\u00f3ricos das Guerras Santas, Ca\u00e7a \u00e0s Bruxas, Genoc\u00eddio de Ruanda, Guerra dos Trinta Anos, Guerra Civil no L\u00edbano, Revolu\u00e7\u00e3o Russa, Revolu\u00e7\u00e3o Chinesa, Guerra da Independ\u00eancia de in\u00fameros pa\u00edses, Escravid\u00e3o de todos os povos, etc.<\/span><\/p>\n

E o incr\u00edvel de tudo isso \u00e9 que todos os seres humanos acreditam que est\u00e3o certos e que s\u00e3o bons e justos e que o outro lado \u00e9 sempre mal, errado e injusto! E todos sempre confirma\u00e7\u00e3o as suas cren\u00e7as a partir do que se chama na Psicologia de \u201cVi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o<\/strong>\u201d, que \u00e9 \u201ca tend\u00eancia de se lembrar, interpretar ou pesquisar por informa\u00e7\u00f5es de maneira a confirmar cren\u00e7as ou hip\u00f3teses iniciais\u201d. Para a minha teoria, mais do que \u201cconfirmar cren\u00e7as ou hip\u00f3teses iniciais\u201d, \u00e9 confirmar os sentimentos de participa\u00e7\u00e3o e o instinto de inclus\u00e3o \u00e0 sua tribo original!<\/span><\/p>\n

Pela Wikipedia: \u201cAs pessoas demonstram esse vi\u00e9s quando re\u00fanem ou se lembram de informa\u00e7\u00f5es de forma seletiva, ou quando as interpretam de forma tendenciosa. Tal efeito \u00e9 mais forte em quest\u00f5es de forte carga emocional e em cren\u00e7as profundamente arraigadas. As pessoas tamb\u00e9m tendem a interpretar evid\u00eancias amb\u00edguas de forma a sustentar suas posi\u00e7\u00f5es j\u00e1 existentes. Os conceitos de pesquisa, interpreta\u00e7\u00e3o e mem\u00f3ria tendenciosas foram propostos para explicar a polariza\u00e7\u00e3o de atitudes (quando uma diverg\u00eancia se torna mais extrema ainda que as diferentes partes sejam expostas \u00e0 mesma evid\u00eancia), as cren\u00e7as persistentes (quando cren\u00e7as persistem mesmo ap\u00f3s suas evid\u00eancias serem demonstradas falsas), o efeito irracional de primariedade (uma maior confian\u00e7a em informa\u00e7\u00f5es encontradas antes de outras em uma s\u00e9rie) e a correla\u00e7\u00e3o ilus\u00f3ria (quando falsas associa\u00e7\u00f5es entre dois eventos ou situa\u00e7\u00f5es s\u00e3o identificadas).\u201d5<\/sup><\/span><\/p>\n

Uma s\u00e9rie de experimentos nos anos 60 sugeriu que as pessoas s\u00e3o tendenciosas de forma a confirmar suas cren\u00e7as pr\u00e9-existentes. Trabalhos posteriores reinterpretaram esses resultados como uma tend\u00eancia a testarmos ideias de forma unilateral, focando em uma possibilidade e ignorando alternativas. Em certas situa\u00e7\u00f5es, essa tend\u00eancia pode enviesar as conclus\u00f5es das pessoas. Explica\u00e7\u00f5es para os vieses observados incluem o \u201cwishful thinking\u201d (pensamento positivo) e a capacidade limitada que os seres humanos t\u00eam de processar informa\u00e7\u00f5es. Outra explica\u00e7\u00e3o \u00e9 que as pessoas demonstrem o vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o por estarem pesando os custos de estarem errados em vez de fazerem uma investiga\u00e7\u00e3o neutra e cient\u00edfica. O vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o contribui com um excesso de confian\u00e7a em cren\u00e7as pessoais e pode manter ou refor\u00e7ar cren\u00e7as em face de evid\u00eancia contr\u00e1ria. M\u00e1s decis\u00f5es por conta de tais vieses s\u00e3o encontradas em contextos pol\u00edticos e administrativos.5<\/sup><\/span><\/p>\n

As polaridades existem em todo o Universo f\u00edsico, tais como: positivo x negativo, luz x sombra, quente x frio, etc. E n\u00f3s e os animais percebemos estas polaridades atrav\u00e9s dos nossos 5 sentidos como algo natural e corriqueiro.<\/span><\/p>\n

O problema come\u00e7a quando polarizamos moralmente valores tais como \u201cl\u00edngua, costumes, institui\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es\u201d das outras tribos como erradas e mal\u00e9ficas a ponto de nos sentirmos amea\u00e7ados e termos que nos proteger ou defender o nosso territ\u00f3rio contra elas!<\/span><\/p>\n

Eu costumo dizer que quanto mais \u00f3dio sentimos e quanto mais violentas s\u00e3o as nossas rea\u00e7\u00f5es em defesa\u00a0 da nossa tribo, mais primitivos n\u00f3s somos em nossas respostas de invas\u00e3o do nosso espa\u00e7o. Exatamente por isso os animais e todas as tribos reais ou imagin\u00e1rias, reagem com tanta viol\u00eancia e ignor\u00e2ncia a estes apelos instintivos. Quando os instintos dominam o lado racional \u00e9 reprimido e s\u00f3 depois percebemos os resultados das nossas atitudes violentas. \u00c9 a famosa frase que diz a pessoa que acabou de \u201cperder a cabe\u00e7a\u201d e depois volta \u00e0 sua lucidez: \u201cO que foi que eu fiz?\u201d<\/span><\/p>\n

Nesta hora de \u00f3dio e viol\u00eancia nos tornamos irracionais porque o instinto \u00e9 pura a\u00e7\u00e3o de luta ou fuga e nele n\u00e3o h\u00e1 nenhuma racionalidade ou bom senso!<\/span><\/p>\n

E como se faz esta identifica\u00e7\u00e3o com a tribo atrav\u00e9s do sentimento? O que leva uma pessoa a votar na Direita ou na Esquerda?<\/span><\/p>\n

As pesquisas em Psicologia e Neuroci\u00eancias tem demonstrado que as pessoas t\u00eam uma simpatia visceral, praticamente gen\u00e9tica, por partidos mais \u00e0 esquerda ou mais \u00e0 direita. Uma pesquisa feita por Jonathan Haidt (1963) baseada em Psicologia evolutiva, Psicologia animal e Psicologia social demonstrou que as pessoas t\u00eam uma prefer\u00eancia e uma simpatia que derivam de 5 fontes diferentes:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. A primeira fonte \u00e9 a no\u00e7\u00e3o que a pessoa tem de compaix\u00e3o<\/strong>, da necessidade de ajudar a quem precisa, associada ao \u00f3dio \u00e0quele que causou este mal.<\/span><\/li>\n
  2. A outra fonte est\u00e1 ligada \u00e0 justi\u00e7a<\/strong> e \u00e0 injusti\u00e7a, com a cren\u00e7a de que \u201ccada um merece aquilo que produziu\u201d (meritocracia pelo resultado) ou que \u201ccada um merece aquilo que foi o seu esfor\u00e7o e dedica\u00e7\u00e3o\u201d.<\/span><\/li>\n
  3. A terceira fonte \u00e9 a quest\u00e3o do pertencimento<\/strong>, da identidade, a tend\u00eancia de se agrupar em tribos, em grupos (Palmeirenses ou Fluminenses, brancos ou negros, jovens ou velhos, direita ou esquerda, etc.). Esta tend\u00eancia a formar uma identidade pode se polarizar no sentido de odiar ou rejeitar o outro grupo e querer n\u00e3o ter contato com ele ou pode produzir curiosidade, tes\u00e3o e atra\u00e7\u00e3o.<\/span><\/li>\n
  4. A quarta polaridade \u00e9 o respeito \u00e0 ordem e \u00e0s autoridades<\/strong>. Todas as sociedades precisam de algum grau de regras, ordem e autoridade que vem pelo respeito \u00e0 hierarquia, mas isso tamb\u00e9m polariza com a sensa\u00e7\u00e3o de sufocamento, de impedimento da liberdade, de estar submetido a algu\u00e9m superior.<\/span><\/li>\n
  5. A quinta fonte diz respeito \u00e0 virtude<\/strong> e \u00e0 pureza<\/strong> que est\u00e1 ligado aos tabus sociais (comidas, sexo, fam\u00edlia), mas tamb\u00e9m polariza com o desejo de romper com estes padr\u00f5es restritivos de comportamento (experimenta\u00e7\u00e3o, orgias, hedonismo, promiscuidade, etc.).6<\/sup><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Concluindo, esta pesquisa mostrou que:<\/span><\/p>\n

    Os eleitores mais \u00e0 Esquerda<\/strong> costumam priorizar a ideia da compaix\u00e3o, da justi\u00e7a social, da ajuda do governo que protege os mais fracos e d\u00e1 subs\u00eddios, etc., e a justi\u00e7a que venha em fun\u00e7\u00e3o do seu empenho e n\u00e3o do seu m\u00e9rito. Aqui tamb\u00e9m as autoridades s\u00e3o vistas em geral como algo que pode levar a hierarquias r\u00edgidas e ao desprest\u00edgio dos grupos que est\u00e3o abaixo e na quest\u00e3o do pertencimento eles gostam da diversidade de ra\u00e7as, prefer\u00eancias e orienta\u00e7\u00f5es sexuais diferentes, etc. A virtude aqui \u00e9 vista como um sufocamento da experimenta\u00e7\u00e3o, da inova\u00e7\u00e3o e da ruptura dos usos e costumes.<\/span><\/p>\n

    J\u00e1 os eleitores mais Conservadores de Direita<\/strong>, eles enxergam como muito importante a identidade do grupo e at\u00e9 aceitam conviver com os diferentes, mas n\u00e3o se sentem confort\u00e1veis a integrar o diferente e compartilhar muito com ele, ainda que admitam que o diferente tem o direito a existir, a votar, etc. h\u00e1 uma tend\u00eancia maior a enxergar o outro como algo que tem que ser exclu\u00eddo ou viver em paralelo. Uma outra quest\u00e3o \u00e9 a import\u00e2ncia que eles d\u00e3o \u00e0 autoridade, \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o, \u00e0 regra, porque eles pensam que isso foi uma grande e dif\u00edcil conquista da cultura de escapar da anarquia, do desentendimento, de se organizar uma sociedade. Enxergam um grande valor nesta harmonia que se conquista com o ordenamento desta sociedade. Na quest\u00e3o da virtude eles percebem como sendo perigoso abrir m\u00e3o dos tabus, das regras, da santidade, da pureza e aceitar coisas que s\u00e3o devassas, prom\u00edscuas, o hedonismo, as orgias, a infidelidade, etc., porque t\u00eam um medo de que isso leva \u00e0 decad\u00eancia, \u00e0 desagrega\u00e7\u00e3o social e ao caos. Sua percep\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 compaix\u00e3o \u00e9 importante, mas mais restrita ao pr\u00f3prio grupo e tem um outro n\u00edvel de prioridade e a justi\u00e7a est\u00e1 mais ligada ao princ\u00edpio da meritocracia: voc\u00ea receber\u00e1 em fun\u00e7\u00e3o do que voc\u00ea contribuiu.5<\/sup><\/span><\/p>\n

    Outros testes que foram feitos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s diferentes respostas dos conservadores e progressistas:<\/span><\/p>\n

    Teste do cachorrinho:<\/strong> Os da Esquerda preferem os cachorros amigos e brincalh\u00f5es, que gostam de crian\u00e7as, n\u00e3o estranham os desconhecidos e s\u00e3o independentes e n\u00e3o protegem nada e os da Direita escolhem os c\u00e3es leais \u00e0 fam\u00edlia e hostis aos estranhos, mais ligados \u00e0 prote\u00e7\u00e3o e aos perigos do mundo.5<\/sup><\/span><\/p>\n

    Estudo da amigdala cerebral<\/strong>, que \u00e9 um \u00f3rg\u00e3o do c\u00e9rebro que est\u00e1 ligada \u00e0 percep\u00e7\u00e3o do medo e do perigo: Os eleitores da direita t\u00eam uma \u00e1rea da amigdala maior e mais desenvolvida e os de esquerda a amigdala \u00e9 menor e s\u00e3o mais relaxados e com menos medo em rela\u00e7\u00e3o aos perigos. Isso ajuda a explicar que o medo tamb\u00e9m tem um papel importante nas simpatias e antipatias que n\u00f3s sentimos.5<\/sup><\/span><\/p>\n

    Teste do nojo<\/strong>: Ao submeter as pessoas a cheiros desagrad\u00e1veis e a apar\u00eancias desagrad\u00e1veis conclui-se que a rea\u00e7\u00e3o \u00e9 mais intensa nos eleitores de direita e \u00e9 superior na rejei\u00e7\u00e3o aos odores ruins, ao nojo e coisas esquisitas e diferentes, do que os da esquerda.5<\/sup><\/span><\/p>\n

    \u00c9 importante incluir aqui a observa\u00e7\u00e3o de que estas pesquisas apenas falam sobre a tend\u00eancia das pessoas comuns em escolher as ideologias da esquerda e da direita, mas n\u00e3o se aplicam aos grandes momentos hist\u00f3ricos como os que vivemos no s\u00e9culo XX, onde o Comunismo matou 100 milh\u00f5es de pessoas e o Nazismo, 6 milh\u00f5es de pessoas. Aqui se faz necess\u00e1rio incluir a outra parte da minha teoria que fala dos l\u00edderes psicopatas (Politicopatas-alfa) e \u00e0 tend\u00eancia das pessoas em seguirem estes l\u00edderes patol\u00f3gicos, gerando as grandes trag\u00e9dias da Humanidade!<\/span><\/p>\n

    O estudo acad\u00eamico \u201cNonpolitical Images Evoke Neural Predictors of Political Ideology\u201d chegou \u00e0s seguintes conclus\u00f5es:<\/span><\/p>\n

    A neuroci\u00eancia come\u00e7ou a fornecer informa\u00e7\u00f5es ricas sobre os processos neurofisiol\u00f3gicos subjacentes ao comportamento pol\u00edtico. Nossos resultados t\u00eam implica\u00e7\u00f5es importantes para as liga\u00e7\u00f5es entre biologia, emo\u00e7\u00f5es, ideologia pol\u00edtica e natureza humana mais fundamentalmente.<\/span><\/p>\n

    Evid\u00eancias acumuladas sugerem que a cogni\u00e7\u00e3o e a emo\u00e7\u00e3o est\u00e3o profundamente interligadas, e uma vis\u00e3o de segregar cogni\u00e7\u00e3o e emo\u00e7\u00e3o est\u00e1 se tornando obsoleta. As pessoas tendem a pensar que suas vis\u00f5es pol\u00edticas s\u00e3o puramente cognitivas (ou seja, racionais). No entanto, nossos resultados apoiam ainda mais a no\u00e7\u00e3o de que os processos emocionais est\u00e3o fortemente acoplados a sistemas de cren\u00e7as humanos complexos e de alta dimens\u00e3o.<\/span><\/p>\n

    V\u00e1rios grupos sugeriram que as pessoas nascem com certas disposi\u00e7\u00f5es e tra\u00e7os que influenciam a forma\u00e7\u00e3o de suas cren\u00e7as pol\u00edticas. Al\u00e9m disso, v\u00e1rios estudos mostraram que a hist\u00f3ria de vida (como experi\u00eancias traum\u00e1ticas) pode afetar vis\u00f5es pol\u00edticas.<\/span><\/p>\n

    Uma ampla gama de regi\u00f5es cerebrais contribuiu para a previs\u00e3o da ideologia pol\u00edtica incluindo aquelas envolvidas no processamento e interocep\u00e7\u00e3o de nojo e outros est\u00edmulos com val\u00eancia afetiva negativa, mas tamb\u00e9m aquelas envolvidas em atividades mais b\u00e1sicas.6<\/sup><\/span><\/p>\n

    Concluindo: Somos seres humanos que pensamos (homo sapiens<\/em> = \u201chomem s\u00e1bio\u201d ou \u201chomem que sabe\u201d), mas tamb\u00e9m somos seres emocionais e instintivos, extremamente complexos e que agimos muitas vezes (ou a maioria das vezes) por impulsos afetivos ou pulsionais inconscientes. Estes padr\u00f5es profundos causam as nossas identifica\u00e7\u00f5es com as polariza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e nos tornam extremamente resistentes \u00e0s argumenta\u00e7\u00f5es opostas, al\u00e9m de criar o \u201c\u00f3dio do bem\u201d, que justificam as nossas a\u00e7\u00f5es contra \u201cos maus e inimigos da humanidade\u201d!<\/span><\/p>\n

    E assim estamos caminhando para um colapso planet\u00e1rio, prenunciado pela Guerra da Ucr\u00e2nia de Putin e pelo desejo de Xi Jinping invadir Taiwan, o que ir\u00e1 deflagrar a Terceira Guerra Mundial e o fim de um per\u00edodo da hist\u00f3ria humana!<\/span><\/p>\n

    Paulo Maciel, 24\/10\/2022.<\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Bibliografia:<\/span><\/p>\n

      \n
    1. wikipedia.org\/wiki\/Paleol\u00edtico<\/span><\/li>\n
    2. wikipedia.org\/wiki\/Fam\u00edlia<\/span><\/li>\n
    3. wikipedia.org\/wiki\/Cl\u00e3<\/span><\/li>\n
    4. https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Tribo<\/span><\/li>\n
    5. https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Vi\u00e9s_de_confirma\u00e7\u00e3o.<\/span><\/li>\n
    6. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qQ3htq-T2T0<\/span><\/li>\n
    7. https:\/\/www.cell.com\/current-biology\/fulltext\/S0960-9822(14)01213-5<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

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        \u201cN\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel convencer um fan\u00e1tico de coisa alguma pois suas cren\u00e7as n\u00e3o se baseiam em evid\u00eancias; baseiam-se numa profunda necessidade de acreditar<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":595,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-698","page","type-page","status-publish","hentry","article-is-loop","article-is-not-main-loop","article-is-standard","article-is-page"],"rankMath":{"parentDomain":"mesaismo.com.br","noFollowDomains":[],"noFollowExcludeDomains":[],"noFollowExternalLinks":false,"featuredImageNotice":"A imagem destacada deve ter pelo menos 200 por 200 pixels para ser reconhecida pelo Facebook e outros sites de m\u00eddia 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