{"id":461,"date":"2021-08-28T22:16:48","date_gmt":"2021-08-29T01:16:48","guid":{"rendered":"https:\/\/drpaulomaciel.wordpress.com\/?page_id=461"},"modified":"2021-09-05T18:24:56","modified_gmt":"2021-09-05T21:24:56","slug":"e-possivel-existir-algum-partido-da-extrema-direita","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mesaismo.com.br\/index.php\/teste\/e-possivel-existir-algum-partido-da-extrema-direita\/","title":{"rendered":"A Extrema Direita existe?"},"content":{"rendered":"\n

Em primeiro lugar, o Capitalismo<\/strong> n\u00e3o nasceu a partir de uma teoria pol\u00edtica isolada, como aconteceu com a Social Democracia<\/strong> de Ferdinand Lassalle (1825 – 1864) e o Socialismo Hist\u00f3rico<\/strong> de Karl Marx (1818 \u2013 1883) e Friedrich Engels (1820 \u2014 1895).<\/p>\n\n\n\n

Um dos aspectos que mais se associa ao Capitalismo \u00e9 o ac\u00famulo de riquezas nas m\u00e3os de poucos, que foram chamados pela Esquerda de \u201cburguesia\u201d, \u201celite,\u201d \u201copressores\u201d, \u201cpatriarcas\u201d. Mas se olharmos para tr\u00e1s veremos que isto sempre existiu na hist\u00f3ria da Humanidade, milhares de anos antes da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, nas figuras dos Reis e Imperadores, Fara\u00f3s e Maraj\u00e1s, Xeiques e Papas, Senhores feudais e l\u00edderes religiosos.<\/p>\n\n\n\n

Didaticamente, o Capitalismo surgiu depois do decl\u00ednio do feudalismo que consistia em uma organiza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, social e pol\u00edtica da Idade M\u00e9dia que n\u00e3o era fundamentado no com\u00e9rcio, mas tinha como base as trocas naturais entre o senhor feudal e os camponeses. As tr\u00eas classes no sistema feudal eram: nobreza, o clero e os servos. A expans\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o artesanal e do com\u00e9rcio fez com que muitos camponeses deixassem o local de trabalho e fossem para as cidades. Eles se uniram aos artes\u00e3os e deram origem a uma nova classe, a burguesia, que conseguia riquezas atrav\u00e9s do com\u00e9rcio e aumentavam os lucros dos banqueiros por meio da circula\u00e7\u00e3o do dinheiro. A partir de ent\u00e3o foram desencadeados os primeiros ind\u00edcios do capitalismo, como o ac\u00famulo de riquezas e a expans\u00e3o de neg\u00f3cios. O capitalismo foi consolidado de fato como sistema econ\u00f4mico com a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa (1789-1799), a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial e a Independ\u00eancia dos Estados Unidos (1776 e 1783)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

O capitalismo est\u00e1 estabelecido na hist\u00f3ria em 3 fases, chamadas de Comercial, Industrial e Financeiro. 1. Capitalismo comercial<\/strong>: \u00e9 tamb\u00e9m conhecido como \u201cpr\u00e9-capitalismo\u201d ou de \u201cmercantilismo\u201d, que vai do s\u00e9culo XVI ao XVIII e que inclui a Expans\u00e3o Mar\u00edtima e a Expans\u00e3o Comercial e produzia lucros atrav\u00e9s do com\u00e9rcio de metais preciosos, recursos agr\u00edcolas, comercializa\u00e7\u00e3o de escravos, etc.; 2. Capitalismo Industrial:<\/strong> marcado pela Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, caracterizada pela transi\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o manual para a industrial atrav\u00e9s do advento das m\u00e1quinas. A industrializa\u00e7\u00e3o deu origem \u00e0 classe oper\u00e1ria, em que os trabalhadores recebiam dinheiro em troca dos servi\u00e7os prestados. Sua primeira fase abrange o per\u00edodo de 1760 a 1860 e a Inglaterra foi a na\u00e7\u00e3o destaque dessa fase, que deu origem \u00e0s cr\u00edticas e \u00e0 teoria do Socialismo Marxista; 3. Capitalismo financeiro:<\/strong> tamb\u00e9m denominado de \u201cmonopolista\u201d, teve in\u00edcio no s\u00e9culo XX e est\u00e1 fundamentado na liga\u00e7\u00e3o entre os bancos e o setor industrial. Muitos acontecimentos hist\u00f3ricos est\u00e3o ligados a esta fase econ\u00f4mica: a Segunda Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, a Crise de 1929 e a cria\u00e7\u00e3o da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

A palavra \u201cCapital<\/strong>\u201d vem do latim \u2018capitale\u2019, derivado de \u2018capitalis\u2019 (com o sentido de \u201cprincipal, primeiro, chefe\u201d), que vem de \u201ccabe\u00e7a\u201d, surgida na It\u00e1lia nos s\u00e9culos XII e XIII (pelo menos desde 1211) com o sentido de fundos, exist\u00eancias de mercadorias, somas de dinheiro ou dinheiro com direito a juros. Em 1283 \u00e9 encontrada referindo-se ao capital de bens de uma firma comercial. O termo \u201cCapitalista\u201d refere-se ao propriet\u00e1rio de capital, e n\u00e3o ao sistema econ\u00f4mico, e o seu uso \u00e9 anterior ao do termo Capitalismo, datando desde meados do s\u00e9culo XVII. O Hollandische Mercurius usa o termo em 1633 e 1654 para se referir aos propriet\u00e1rios de capital.<\/p>\n\n\n\n

O termo “Capitalismo<\/strong>” surgiu em 1753 na Encyclop\u00e9dia, com o sentido estrito do \u201cestado de quem \u00e9 rico\u201d, mas foram Karl Marx e Friedrich Engels que usaram o termo Capitalista (Kapitalist) em \u201cO Manifesto Comunista<\/strong>\u201d (1848) para se referirem a um propriet\u00e1rio privado de capital e foram os primeiros a se referirem ao \u201cSistema Capitalista\u201d (Kapitalistisches System) e ao modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista (kapitalistische Produktionsform) em \u201cO Capital<\/strong>\u201d (1867), criando a oposi\u00e7\u00e3o entre a burguesia e o proletariado oprimido e explorado pelo dono da f\u00e1brica: \u201cA ind\u00fastria moderna transformou a pequena oficina do antigo mestre da corpora\u00e7\u00e3o patriarcal na grande f\u00e1brica do industrial capitalista. Massas de oper\u00e1rios, amontoadas na f\u00e1brica, s\u00e3o organizadas militarmente. Como soldados da ind\u00fastria, est\u00e3o sob a vigil\u00e2ncia de uma hierarquia completa de oficiais e suboficiais. N\u00e3o s\u00e3o somente escravos da classe burguesa, do Estado burgu\u00eas, mas tamb\u00e9m diariamente, a cada hora, escravos da m\u00e1quina, do contramestre e, sobretudo, do dono da f\u00e1brica. Esse despotismo \u00e9 tanto mais mesquinho, odioso e exasperador quanto maior \u00e9 a franqueza com que proclama ter no lucro seu objetivo exclusivo.\u201d (O Manifesto Comunista)!<\/p>\n\n\n\n

Devido \u00e0 vagueza do termo “capitalismo”, emergiram controv\u00e9rsias quanto ao capitalismo. Em particular, h\u00e1 uma disputa entre o capitalismo ser um sistema real ou ideal, isto \u00e9, se ele j\u00e1 foi mesmo implementado em economias particulares ou se ainda n\u00e3o e, neste \u00faltimo caso, a que grau o capitalismo existe nessas economias. Sob um ponto de vista hist\u00f3rico, h\u00e1 uma discuss\u00e3o se o capitalismo \u00e9 espec\u00edfico a uma \u00e9poca ou regi\u00e3o geogr\u00e1fica particular ou se \u00e9 um sistema universalmente v\u00e1lido, que pode existir atrav\u00e9s do tempo e do espa\u00e7o. Alguns interpretam o capitalismo como um sistema puramente econ\u00f4mico; Marx, por sua vez, admite que o mesmo \u00e9 um complexo de institui\u00e7\u00f5es pol\u00edtico-econ\u00f4micas que, por sua vez, determinar\u00e1 as rela\u00e7\u00f5es sociais, \u00e9ticas e culturais.<\/p>\n\n\n\n

Foram Marx e Engels que deram origem \u00e0 teoria revolucion\u00e1ria da Ditadura do Proletariado<\/strong>, \u00e0 Guerra Fria e aos conflitos que at\u00e9 hoje vivemos no Brasil e no mundo: \u201cO proletariado passa por diferentes fases de desenvolvimento. Logo que nasce come\u00e7a sua luta contra a burguesia. Em princ\u00edpio, empenham-se na luta oper\u00e1rios isolados, mais tarde, oper\u00e1rios de uma mesma f\u00e1brica, finalmente oper\u00e1rios do mesmo ramo de ind\u00fastria, de uma mesma localidade, contra o burgu\u00eas que os explora diretamente. N\u00e3o se limitam a atacar as rela\u00e7\u00f5es burguesas de produ\u00e7\u00e3o, atacam os instrumentos de produ\u00e7\u00e3o: destroem as mercadorias estrangeiras que lhes fazem concorr\u00eancia, quebram as m\u00e1quinas, queimam as f\u00e1bricas e esfor\u00e7am-se para reconquistar a posi\u00e7\u00e3o perdida do artes\u00e3o da Idade M\u00e9dia.\u201d E \u201cA revolu\u00e7\u00e3o comunista \u00e9 a ruptura mais radical com as rela\u00e7\u00f5es tradicionais de propriedade; nada de estranho, portanto, que no curso de seu desenvolvimento, rompa, do modo mais radical, com as ideias tradicionais. Mas deixemos de lado as obje\u00e7\u00f5es feitas pela burguesia ao comunismo. Vimos acima que a primeira fase da revolu\u00e7\u00e3o oper\u00e1ria \u00e9 o advento do proletariado como classe dominante, a conquista da democracia. O proletariado utilizar\u00e1 sua supremacia pol\u00edtica para arrancar pouco a pouco todo capital \u00e0 burguesia, para centralizar todos os instrumentos de produ\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os do Estado, isto \u00e9, do proletariado organizado em classe dominante e para aumentar, o mais rapidamente poss\u00edvel, o total das for\u00e7as produtivas. Isto naturalmente s\u00f3 poder\u00e1 realizar-se, em princ\u00edpio, por uma viola\u00e7\u00e3o desp\u00f3tica do direito de propriedade e das rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o burguesas, isto \u00e9, pela aplica\u00e7\u00e3o de medidas que, do ponto de vista econ\u00f4mico, parecer\u00e3o insuficientes e insustent\u00e1veis, mas que no desenrolar do movimento ultrapassar\u00e3o a si mesmas e ser\u00e3o indispens\u00e1veis para transformar radicalmente todo o modo de produ\u00e7\u00e3o.\u201d (O Manifesto Comunista)<\/p>\n\n\n\n

Vemos ent\u00e3o que este processo de desenvolvimento do Capitalismo foi longo e n\u00e3o gerado a partir de uma \u00fanica teoria pol\u00edtica, sendo que ele \u00e9 conhecido por causa disso como um \u201csistema social e econ\u00f4mico\u201d e n\u00e3o uma \u201cteoria pol\u00edtica\u201d como \u00e9 o Socialismo<\/strong> e o Anarquismo<\/strong>, embora ele tenha se ligado intimamente aos conceitos do Liberalismo ao longo da hist\u00f3ria por melhor se adequar \u00e0s suas caracter\u00edsticas pr\u00f3prias. O Liberalismo Filos\u00f3fico<\/strong> tem origem com John Locke (1632 \u20131704), fil\u00f3sofo ingl\u00eas conhecido como o \u201cPai do Liberalismo\u201d, e como o fundador do Empirismo, al\u00e9m de defender a liberdade e a toler\u00e2ncia religiosa. A filosofia pol\u00edtica de Locke fundamenta-se na no\u00e7\u00e3o de um governo consentido pelos governados, da autoridade constitu\u00edda e o respeito ao direito natural do ser humano \u00e0 vida, \u00e0 liberdade e \u00e0 propriedade.<\/p>\n\n\n\n

Segundo Gustavo Bertoche, \u201ca metaf\u00edsica sobre a qual o liberalismo se constitui \u00e9 a metaf\u00edsica da primazia do indiv\u00edduo diante do real e, portanto, de toda a coletividade. A ess\u00eancia do liberalismo est\u00e1 na afirma\u00e7\u00e3o da soberania metaf\u00edsica do indiv\u00edduo: \u00e9 o sujeito que, constituindo-se, constitui o mundo\u201d e \u201cNo limite, o projeto liberal \u00e9 o de tornar o indiv\u00edduo progressivamente independente de todas as rela\u00e7\u00f5es de classe, de religi\u00e3o, de fam\u00edlia… Assim, na vis\u00e3o de mundo liberal o indiv\u00edduo deve ser essencialmente livre para definir o que deseja ser para si mesmo e para os outros. N\u00e3o \u00e9 o seu meio – social, profissional, religioso, familiar – que o constitui: o indiv\u00edduo \u00e9 auto constitu\u00eddo. Este \u00e9 o lema impl\u00edcito em todo o liberalismo: \u00e9 o \u201ceu\u201d quem decide, \u00e9 o \u201ceu\u201d quem estabelece.\u201d<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 o Liberalismo Econ\u00f4mico <\/strong>\u00e9 uma doutrina surgida no s\u00e9culo XVIII (in\u00edcio do Capitalismo Industrial) e seu principal representante \u00e9 o escoc\u00eas Adam Smith (1723 -1790), considerado o \u201cPai da Economia Moderna\u201d e o mais importante te\u00f3rico do liberalismo econ\u00f4mico. Autor de \u201cUma Investiga\u00e7\u00e3o sobre a Natureza e a Causa da Riqueza das Na\u00e7\u00f5es\u201d, a sua obra mais conhecida, na qual procurou demonstrar que a riqueza das na\u00e7\u00f5es resultava da atua\u00e7\u00e3o de indiv\u00edduos que, movidos inclusive (e n\u00e3o apenas exclusivamente) pelo seu pr\u00f3prio interesse (\u2018self-interest\u2019), promoviam o crescimento econ\u00f4mico e a inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. Sua obra \u201cA Riqueza das Na\u00e7\u00f5es<\/strong>\u201d popularizou-se pelo uso da express\u00e3o da \u201cm\u00e3o invis\u00edvel do mercado\u201d: segundo ela, os agentes econ\u00f4micos atuando livremente chegariam a uma situa\u00e7\u00e3o de efici\u00eancia, dispensando assim a a\u00e7\u00e3o do Estado para esse efeito.<\/p>\n\n\n\n

 O Liberalismo Econ\u00f4mico defende a n\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o do Estado na economia, a livre-concorr\u00eancia, o c\u00e2mbio-livre e a propriedade privada e surgiu quando os Estados Nacionais estavam se constituindo na Europa (\u201cEstado Nacional\u201d significa a forma\u00e7\u00e3o de uma unidade territorial, com caracter\u00edsticas culturais comuns e um povo reunido sob mesmo poder pol\u00edtico, ou seja: os pa\u00edses). Assim, um grupo de pensadores criticava na \u00e9poca o que eles consideravam uma excessiva interven\u00e7\u00e3o do Estado na economia, deixando pouco espa\u00e7o para a livre-iniciativa. Os liberais rebatiam as ideias do mercantilismo e dos fisiocratas que defendiam o controle do Estado na economia atrav\u00e9s de monop\u00f3lios, altos impostos e prote\u00e7\u00e3o aos gr\u00eamios de profiss\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Para os liberais, o indiv\u00edduo \u00e9 o agente econ\u00f4mico e, por este motivo, o Estado n\u00e3o deve interferir nas atividades econ\u00f4micas com muitas regras. Se h\u00e1 algum desajuste, o pr\u00f3prio mercado o corrigir\u00e1 naturalmente, ou seja, \u00e9 \u2018autorregulador\u2019. Cabe ao Estado, no liberalismo, apenas a manuten\u00e7\u00e3o da ordem, a preserva\u00e7\u00e3o da paz e a prote\u00e7\u00e3o \u00e0 propriedade privada. Portanto, como o Capitalismo est\u00e1 intimamente ligado ao Liberalismo filos\u00f3fico e econ\u00f4mico e tamb\u00e9m associado ao conceito da \u201cDireita\u201d no espectro pol\u00edtico lateralizado com a Esquerda, devemos perguntar se \u00e9 poss\u00edvel existir a suposta \u201cExtrema Direita\u201d, que foi associada ao Nazismo e ao Fascismo desde o s\u00e9culo passado?<\/p>\n\n\n\n

Se a Direita \u00e9 definida com as seguintes caracter\u00edsticas do Liberalismo: 1. Direito \u00e0 propriedade privada, 2. Livre iniciativa; 3. Livre concorr\u00eancia; 4. \u201cLei da oferta e procura\u201d do mercado; 5. Lucro como o objetivo principal da produ\u00e7\u00e3o; 6. Acumula\u00e7\u00e3o de riquezas; 7. Trabalho assalariado no lugar da servid\u00e3o; 8. Interfer\u00eancia m\u00ednima do Estado encarregando-se apenas de regular a economia, cobrar impostos e cuidar do bem-estar dos cidad\u00e3os<\/strong>, como a Extrema Direita poderia ser um sistema pol\u00edtico do tipo Nazismo ou Fascismo? Como poderia ser uma Ditadura do Estado? Isto romperia totalmente os preceitos b\u00e1sicos do Liberalismo, descaracterizando-o completamente!<\/p>\n\n\n\n

Pela l\u00f3gica, a Extrema Direita deveria ser os valores do Liberalismo levados ao extremo<\/strong>, o que fatalmente cairia na Anarquia<\/strong>, a teoria social e movimento pol\u00edtico que sustenta a ideia de que \u201ca sociedade existe de forma independente e antag\u00f4nica ao poder exercido pelo Estado, sendo este considerado dispens\u00e1vel e at\u00e9 mesmo nocivo ao estabelecimento de uma aut\u00eantica comunidade humana\u201d! Atrav\u00e9s de uma an\u00e1lise cr\u00edtica da domina\u00e7\u00e3o, o anarquismo pretende superar a ordem social na qual esta se faz presente atrav\u00e9s de um projeto construtivo baseado na defesa da autogest\u00e3o, principalmente no projeto liberal de tornar o indiv\u00edduo progressivamente independente de todas as rela\u00e7\u00f5es de classe, de religi\u00e3o, de fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

Este \u201cAnarquismo de Direita<\/strong>\u201d (Anarcocapitalismo, Anarquismo de livre mercado, Anarquismo libert\u00e1rio, Anarquismo de propriedade privada ou Anarcoliberalismo<\/strong>) \u00e9 uma filosofia pol\u00edtica liberal que defende o direito \u00e0 soberania do indiv\u00edduo atrav\u00e9s da propriedade privada e do Livre mercado, com a elimina\u00e7\u00e3o de qualquer tipo de Estado) e n\u00e3o seria semelhante \u00e0s teorias anarquistas dos socialistas como o Anarcosocialismo, Anarcocomunismo e o Anarcossindicalismo<\/strong>, onde os sindicatos e comunidades de base seriam utilizados como instrumentos para mudar a sociedade, substituindo o Capitalismo e o Estado por uma nova sociedade autogerida pelos pr\u00f3prios trabalhadores.<\/p>\n\n\n\n

O Anarcocapitalismo<\/strong>, proposto por Murray Rothbard (1926 \u2013 1995), poderia ainda evoluir para o Libertarianismo<\/strong> (assim como o Socialismo evoluiria para o Comunismo\/Anarcocomunismo), onde a educa\u00e7\u00e3o, a sa\u00fade, a pol\u00edcia, os tribunais e todos os outros servi\u00e7os de seguran\u00e7a p\u00fablica seriam fornecidos por concorrentes privados, em vez de subsidiados por impostos. O dinheiro e as moedas correntes seriam fornecidos de forma privada e competitiva num mercado aberto, atrav\u00e9s de um sistema banc\u00e1rio livre. Desta forma, as atividades pessoais e econ\u00f4micas no Anarcocapitalismo seriam reguladas atrav\u00e9s de gest\u00e3o e direito privado, e n\u00e3o pela lei da gest\u00e3o pol\u00edtica. Enfim, a verdadeira Extrema Direita! Embora o conceito do  Libertarianismo tenha se originado como uma forma de pol\u00edtica anarquista da Esquerda, o \u201cLibertarianismo de Esquerda<\/strong>\u201d \u00e9 uma denomina\u00e7\u00e3o para variadas e distintas abordagens relacionadas no \u00e2mbito da teoria pol\u00edtica e social e que enfatizam tanto a aus\u00eancia do Estado quanto a igualdade social. Por uma ironia do destino ambos os extremos do espectro pol\u00edtico se encontrariam em um mesmo ponto central com a total aus\u00eancia do Estado, sendo que a Extrema Esquerda teria como objetivo promover a propriedade comum, a igualdade de renda e as decis\u00f5es tomadas pelos sindicatos e comunidades de base e a Extrema Direita focaria na economia, na propriedade privada, nas privatiza\u00e7\u00f5es e na liberdade individual!<\/p>\n\n\n\n

Portanto, nunca existiu na pr\u00e1tica ou na hist\u00f3ria nenhum partido de Extrema Direita<\/strong>! Mas, ent\u00e3o, porque tantas pessoas associam o Nazifascismo com uma suposta Extrema Direita, se o pr\u00f3prio Mussolini disse em 1912: <\/a>\u201cMeu pai n\u00e3o me deixou nenhum bem, mas eu herdei dele um tesouro: a ideologia socialista. Juro permanecer fiel a este ideal at\u00e9 meu \u00faltimo dia de vida.\u201d? A resposta \u00e9 que Mussolini era socialista e depois que rompeu com o Socialismo cient\u00edfico de Marx ele passou a atacar os Comunistas italianos e chegou a escrever em seu testamento: \u201cComo a evolu\u00e7\u00e3o da sociedade refutou muitas das profecias de Marx, o verdadeiro socialismo retrocedeu do poss\u00edvel para o prov\u00e1vel\u2026 O \u00fanico socialismo que pode ser implementado socialisticamente \u00e9 o Corporativismo, ponto de conflu\u00eancia, equil\u00edbrio e justi\u00e7a de interesses em rela\u00e7\u00e3o ao interesse coletivo\u2026 Vinte anos de fascismo, ningu\u00e9m ser\u00e1 capaz de apag\u00e1-los da hist\u00f3ria da It\u00e1lia\u201d. Assim como tamb\u00e9m Hitler passou a atacar violentamente os Comunistas alem\u00e3es ap\u00f3s a sua pris\u00e3o, surgindo por isso o movimento comunista Antifa<\/strong> (Antifascistas<\/strong>)! Hitler escreveu em seu “Mein Kampf<\/strong>“: \u201cSe o judeu, com o auxilio do seu credo marxista, conquistar as na\u00e7\u00f5es do mundo, a sua coroa de vit\u00f3rias ser\u00e1 a coroa mortu\u00e1ria da ra\u00e7a humana e, ent\u00e3o, o planeta vazio de homens, mais uma vez, como h\u00e1 milh\u00f5es de anos, errar\u00e1 pelo \u00e9ter. A natureza sempre se vinga inexoravelmente de todas as usurpa\u00e7\u00f5es contra o seu dom\u00ednio. Por isso, acredito agora que ajo de acordo com as prescri\u00e7\u00f5es do Criador Onipotente. Lutando contra o juda\u00edsmo, estou realizando a obra de Deus.\u201d (p.64)<\/p>\n\n\n\n

Quando buscamos a identifica\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas da Extrema Direita, encontramos inexoravelmente as defini\u00e7\u00f5es do Nazifascismo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA pol\u00edtica de extrema-direita, tamb\u00e9m referida como \u201cextremismo de direita\u201d, \u00e9 a pol\u00edtica mais \u00e0 direita do espectro pol\u00edtico de esquerda-direita do que a direita padr\u00e3o, particularmente em termos de ideologias e tend\u00eancias anticomunistas, autorit\u00e1rias, nacionalistas extremas e nativistas. historicamente utilizada para descrever as experi\u00eancias do fascismo e do nazifascismo, hoje a pol\u00edtica de extrema-direita inclui o neofascismo, o neonazismo, a Terceira Posi\u00e7\u00e3o, a direita alternativa, a supremacia branca, o nacionalismo branco e outras ideologias ou organiza\u00e7\u00f5es que apresentam aspectos de vis\u00f5es ultranacionalistas, chauvinistas, xen\u00f3fobas, teocr\u00e1ticas, racistas, homof\u00f3bicas, transf\u00f3bicas, ou reacion\u00e1rias.\u201d1<\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u201cExtremismo de direita \u00e9 um termo coletivo para ideologias e atividades pol\u00edticas fascistas, neonazistas ou chauvinistas-nacionalistas. Eles s\u00e3o baseados na afilia\u00e7\u00e3o \u00e9tnica, negam e lutam pela reivindica\u00e7\u00e3o de todas as pessoas por igualdade social e legal e representam uma compreens\u00e3o anti-pluralista, anti-democr\u00e1tica e autorit\u00e1ria da sociedade. Politicamente, eles querem transformar o Estado-na\u00e7\u00e3o em uma \u201ccomunidade nacional\u201d autorit\u00e1ria. \u201cPovo\u201d e \u201cna\u00e7\u00e3o\u201d s\u00e3o definidos de forma racista ou etno-pluralista.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Podemos observar facilmente que estas defini\u00e7\u00f5es s\u00e3o vis\u00f5es do espectro socialista, ou da Esquerda! E porque isso? A Extrema Direita \u00e9 apenas o Nazifascismo? A resposta est\u00e1 na Hist\u00f3ria do s\u00e9culo passado e no surgimento do movimento Antifa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO movimento Antifa<\/strong> \u00e9 uma conglomera\u00e7\u00e3o de grupos de esquerda. A principal caracter\u00edstica dos grupos antifa \u00e9 a sua oposi\u00e7\u00e3o ao fascismo por quaisquer meios necess\u00e1rios. Eles atuam com t\u00e1ticas de milit\u00e2ncia em protestos expondo identidades de nazistas e fascistas e realizam manifesta\u00e7\u00f5es \u201ccontra a extrema-direita\u201d. T\u00eam tend\u00eancia a ser anti-capitalistas e s\u00e3o predominantemente militantes de esquerda, incluindo anarquistas, comunistas e socialistas. O seu foco declarado \u00e9 lutar contra a \u201cextrema-direita\u201d e contra movimentos racistas, xen\u00f3fobos e supremacistas brancos diretamente. O movimento se estrutura em parte de uma tradi\u00e7\u00e3o antifascista nos Estados Unidos que remonta h\u00e1 um s\u00e9culo atr\u00e1s, tra\u00e7ando suas ra\u00edzes nos anos 1920 e 1930, quando militantes esquerdistas que buscavam a uni\u00e3o da esquerda ianque e estavam envolvidos em conflitos contra organiza\u00e7\u00f5es pr\u00f3-nazistas estado-unidenses, entre elas a Friends of New Germany. A linhagem Antifa na Am\u00e9rica pode ser tra\u00e7ada da Alemanha de Weimar, onde o primeiro grupo conhecido como \u201cantifa\u201d foi o grupo Antifaschistische Aktio<\/strong>n, formado em 1932 com o envolvimento do Partido Comunista Alem\u00e3o.\u201d3<\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u201cO primeiro movimento alem\u00e3o a chamar-se Antifaschistische Aktion<\/strong> foi proclamado pelo Partido Comunista Alem\u00e3o (KPD)<\/strong> em seu jornal Rote Fahne em 1932 e realizou sua primeira manifesta\u00e7\u00e3o em Berlim em 10 de julho de 1932, ent\u00e3o capital da Rep\u00fablica de Weimar. Seu logotipo de duas bandeiras, projetado pela Associa\u00e7\u00e3o de Artistas Visuais Revolucion\u00e1rios Max Keilson e Max Gebhard, continua a ser um s\u00edmbolo amplamente utilizado de militantes antifascistas. O final da d\u00e9cada de 1920 e in\u00edcio da d\u00e9cada de 1930 viu crescentes tens\u00f5es entre nazistas e esquerdistas. Berlim, em particular, foi palco de confrontos regulares e muitas vezes violentos entre os dois grupos. Havia v\u00e1rios grupos paramilitares nazistas e anti-nazis. Do lado anti-nazista, inclu\u00edam o Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold<\/strong>, dominado pelos social-democratas (formado em 1924), a organiza\u00e7\u00e3o comunista paramilitar e de propaganda Roter Frontk\u00e4mpferbund <\/strong>(Frente de Combate da Frente Vermelha ou RFB, formada em 1924) e o comunista Kampfbund. No final de 1931, as unidades locais do Roter Massenselbstschutz<\/strong> (RMSS) foram formadas por membros do Kampfbund como estruturas aut\u00f4nomas e pouco organizadas sob a lideran\u00e7a, mas fora da organiza\u00e7\u00e3o formal do KPD, como parte do partido unido. pol\u00edtica de frente para trabalhar com outros grupos de classe oper\u00e1ria para derrotar o fascismo. Em maio de 1932, o Roter Frontk\u00e4mpferbund foi banido e, ap\u00f3s uma escaramu\u00e7a entre membros nazistas e comunistas no parlamento, a Antifaschistische Aktion foi formada como uma ampla alian\u00e7a na qual social-democratas, comunistas e outros poderiam combater a repress\u00e3o legal e se envolver em autodefesa contra os paramilitares nazistas. Grupos chamados \u201cAntifaschistische Aussch\u00fcsse<\/strong>\u201d, \u201cAntifaschistische Kommittees<\/strong>\u201d ou \u201cAntifaschistische Aktion<\/strong>\u201d, todos tipicamente abreviados para Antifa, ressurgiram espontaneamente na Alemanha em 1944, envolvendo principalmente veteranos do KPD pr\u00e9-guerra, KPO e pol\u00edtica do SPD bem como alguns membros de outros partidos pol\u00edticos democr\u00e1ticos e crist\u00e3os que se opuseram ao regime nazista. Em 1945, por exemplo, o comit\u00ea antifascista na cidade de Olbernhau inclu\u00eda \u201ctr\u00eas comunistas e tr\u00eas social-democratas\u201d, enquanto o comit\u00ea antifascista em Leipzig \u201ctinha nove membros, incluindo tr\u00eas liberais e crist\u00e3os progressistas\u201d.\u201d4<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Mas se o Fascismo e o Nazismo n\u00e3o existem mais atualmente em nenhum governo do mundo, porque o termo continua sendo usado e inclusive aqui no Brasil? A resposta est\u00e1 em outro site alem\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

\u201cO termo cont\u00e9m um conte\u00fado – politicamente \u201cde direita\u201d – e um componente formal \u2013 \u201cextremismo\u201d. Ambos os componentes s\u00e3o amb\u00edguos e est\u00e3o sujeitos a cr\u00edticas. A divis\u00e3o do espectro pol\u00edtico em \u201cdireita\u201d e \u201cesquerda\u201d, que remonta \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos assentos na Assembleia Nacional Francesa de 1789, refere-se a um \u201cmeio\u201d indefinido da sociedade, historicamente definido de forma muito inst\u00e1vel. Posi\u00e7\u00f5es que eram eleg\u00edveis para a maioria antes de 1945 e eram consideradas moderadas, como o revisionismo do tratado na Rep\u00fablica de Weimar, agora s\u00e3o consideradas extremistas de direita.\u201d2<\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u201cColoquialmente, os termos \u201cextremismo de direita\u201d e \u201cradicalismo de direita\u201d s\u00e3o frequentemente equiparados ou n\u00e3o claramente diferenciados um do outro. Brigitte Bailer-Galanda do Arquivo de Documenta\u00e7\u00e3o da Resist\u00eancia Austr\u00edaca criticada em 2008: \u201cInfelizmente, h\u00e1 tamb\u00e9m o uso simult\u00e2neo e obviamente sin\u00f4nimo de pelo menos os termos radicalismo de direita e extremismo de direita na literatura cient\u00edfica, o que causa e promove confus\u00e3o conceitual mesmo entre os interessados.\u201d Em 1924, o Vossische Zeitung chamou de radicais de direita \u201ctodos os grupos, federa\u00e7\u00f5es e associa\u00e7\u00f5es que se autodenominam parcialmente nacionalistas, parcialmente sociais alem\u00e3es, parcialmente alem\u00e3es, parcialmente nacional-socialistas […].\u201d Desde 1970, o Escrit\u00f3rio Alem\u00e3o para a Prote\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o tem utilizado o termo \u201cextremismo de direita\u201d para conte\u00fado e atividades que s\u00e3o anti- constitucional e contra a \u201cordem b\u00e1sica democr\u00e1tica livre\u201d (freiheitliche demokratische Grundordnung – <\/strong>FDGO) social para ser compreendido.\u201d2<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ironicamente a \u201cTeoria da Ferradura<\/strong>\u201d diz que a extrema-esquerda e a extrema-direita, ao contr\u00e1rio de serem extremos opostos de um espectro pol\u00edtico linear e cont\u00ednuo, de fato acabam se aproximando, da mesma forma que o fim de uma ferradura. Esta teoria \u00e9 atribu\u00edda ao escritor franc\u00eas Jean-Pierre Faye. Proponentes da teoria demonstram uma s\u00e9rie de similaridades entre a extrema-esquerda e a extrema-direita, incluindo governos autorit\u00e1rios ou totalitaristas. A teoria da ferradura diverge-se do convencional espectro linear esquerda e direita, assim como de outros espectros pol\u00edticos multidimensionais. A teoria da ferradura tem sido alvo de cr\u00edticas de ambos os espectros pol\u00edticos, em especial daqueles que evitam qualquer similaridade com posi\u00e7\u00f5es conflituosas, justamente por suas disson\u00e2ncias, mas tamb\u00e9m por aqueles que enxergam a teoria como uma simplifica\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica, a qual ignoraria diferen\u00e7as fundamentais nos dois campos pol\u00edticos.5<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Eu tamb\u00e9m concordo que existe um erro fundamental na Teoria da Ferradura, que \u00e9 justamente relacionar o Nazifascismo com a Extrema Direita. O que os dois aspectos (Extrema Direita e Extrema Esquerda) t\u00eam em comum \u00e9 justamente o \u201cEstado M\u00e1ximo\u201d, a ditadura, o autoritarismo, o que, como j\u00e1 vimos anteriormente, \u00e9 incompat\u00edvel com a ideologia do Estado M\u00ednimo da Direita!<\/p>\n\n\n\n

Como tanto o Nazismo quanto o Fascismo se opuseram violentamente ao Comunismo de Extrema Esquerda da \u00e9poca (Marxismo hist\u00f3rico, revolucion\u00e1rio), eles passaram a ser considerados de Extrema Direita pelos pr\u00f3prios comunistas, o que \u00e9 um grande erro hist\u00f3rico, filos\u00f3fico e pol\u00edtico, j\u00e1 que ambos os partidos se consideravam uma \u201cTerceira Posi\u00e7\u00e3o\u201d (\u201cN\u00e3o acreditamos em programas dogm\u00e1ticos, nesse tipo de estruturas r\u00edgidas que devem conter e sacrificar a realidade complexa em constante mudan\u00e7a. […] nos permitimos o luxo de ser aristocr\u00e1ticos e democr\u00e1ticos; conservadores e progressistas; reacion\u00e1rios e revolucion\u00e1rios; legalit\u00e1rios e ilegalit\u00e1rios, de acordo com as circunst\u00e2ncias de tempo, local e ambiente, em uma palavra \u201cda hist\u00f3ria\u201d, na qual somos for\u00e7ados a viver e a agir\u201d. Discurso de Mussolini em 23 de mar\u00e7o de 1921)! Conclu\u00edmos, assim, que o Nazifascismo \u00e9 um movimento pol\u00edtico de \u201cTerceira Posi\u00e7\u00e3o\u201d e nunca foi a \u201cExtrema Direita\u201d<\/strong>! J\u00e1 no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, nos c\u00edrculos do movimento Fascista nascente, surgiu a teoriza\u00e7\u00e3o de um sistema pol\u00edtico, cultural, social e econ\u00f4mico novo, que se chamaria \u201dTerceira Posi\u00e7\u00e3o\u201d (Terza Posizione), \u201cTerceira Via Fascista\u201d (Terza Via Fascista) ou \u201dTerceira Alternativa\u201d (Terza Alternativa), al\u00e9m do Capitalismo e do Socialismo e que incluia elementos de nacionalismo, corporativismo, anticapitalismo, sindicalismo nacional, expansionismo, progresso social, antiliberalismo e anticomunismo, se opondo \u00e0s ideias de \u201dluta de classes\u201d e do materialismo hist\u00f3rico (Marxismo cient\u00edfico), combinado com a censura de subversivos e maci\u00e7a propaganda do Estado e culto \u00e0 personalidade em volta do l\u00edder (populismo). <\/p>\n\n\n\n

Enfim, para resumir todas estas reflex\u00f5es e para ser mais did\u00e1tico, vou anexar um diagrama que mostra esta nova concep\u00e7\u00e3o destas ideologias pol\u00edticas e as suas posi\u00e7\u00f5es dentro do espectro pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Paulo Maciel<\/p>\n\n\n\n

28\/08\/2021<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia:<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Adam_Smith]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Capitalismo]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Libertarismo#Filosofia]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/William_Belsham]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Murray_Rothbard]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/John_Locke]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Anarcocapitalismo]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/www.politize.com.br\/sistema-capitalista-origem\/]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/www.todamateria.com.br\/capitalismo\/]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/www.todamateria.com.br\/liberalismo-economico\/]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/siteantigo.portaleducacao.com.br\/conteudo\/artigos\/educacao\/a-formacao-dos-estados-nacionais\/61889#]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/www.politize.com.br\/anarcocapitalismo\/]<\/p>\n\n\n\n

[https:\/\/www.educamaisbrasil.com.br\/enem\/historia\/capitalismo]<\/p>\n\n\n\n

1 [https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Extrema-direita#Hist%C3%B3ria_intelectual]<\/p>\n\n\n\n

2 [ https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Rechtsextremismus]<\/p>\n\n\n\n

3 [https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Antifa_(Estados_Unidos)]<\/p>\n\n\n\n

4 [https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Antifaschistische_Aktion]<\/p>\n\n\n\n

5 [https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Teoria_da_ferradura]<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em primeiro lugar, o Capitalismo n\u00e3o nasceu a partir de uma teoria pol\u00edtica isolada, como aconteceu com a Social Democracia de Ferdinand Lassalle (1825 – 1<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":595,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-461","page","type-page","status-publish","hentry","article-is-loop","article-is-not-main-loop","article-is-standard","article-is-page"],"rankMath":{"parentDomain":"mesaismo.com.br","noFollowDomains":[],"noFollowExcludeDomains":[],"noFollowExternalLinks":false,"featuredImageNotice":"A imagem destacada deve ter pelo menos 200 por 200 pixels para ser reconhecida pelo Facebook e outros sites de m\u00eddia 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