{"id":737,"date":"2023-12-31T15:44:58","date_gmt":"2023-12-31T18:44:58","guid":{"rendered":"https:\/\/mesaismo.com.br\/?page_id=737"},"modified":"2023-12-31T15:49:31","modified_gmt":"2023-12-31T18:49:31","slug":"a-juventude-de-hoje-e-o-colapso-da-sociedade","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mesaismo.com.br\/index.php\/politica-mitologia-e-inconsciente-coletivo\/a-juventude-de-hoje-e-o-colapso-da-sociedade\/","title":{"rendered":"A juventude de hoje e o colapso da sociedade"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Quando olhamos para a juventude de hoje parece que n\u00e3o vemos solu\u00e7\u00e3o para o futuro de nosso pa\u00eds e da humanidade!<\/span><\/p>\n

Aqui no Brasil, em julho de 2023, o Brasil ficou como o segundo pa\u00eds, de um total de 37 analisados, com maior propor\u00e7\u00e3o de jovens, com idade entre 18 e 24 anos, que n\u00e3o estudam e n\u00e3o trabalham, a famosa \u201cGera\u00e7\u00e3o Nem-Nem<\/strong><\/span>\u201d! De 37 pa\u00edses analisados, o Brasil figurou em segundo lugar, ficando atr\u00e1s apenas da \u00c1frica do Sul. Segundo o estudo Education at a Glance, 36% dos jovens de 18 a 24 anos n\u00e3o trabalham nem estudam.1 <\/sup>Estamos com quase 40% dos jovens brasileiros da \u201cgera\u00e7\u00e3o Z\u201d (chamada em ingl\u00eas zoomers, centennials e igeneration) nascidas entre os 1997 a 2010 (26 a 13 anos) sem trabalhar nem estudar! \u00a0<\/span><\/p>\n

No Jap\u00e3o mais de meio milh\u00e3o de pessoas vivem isoladas socialmente. Elas s\u00e3o conhecidas como “Hikikomori<\/strong>” – na pr\u00e1tica, pessoas solit\u00e1rias que se afastam de todo o contato social e, muitas vezes, ficam anos sem sair de casa.2<\/sup><\/span><\/p>\n

Estima-se que existam cerca de 100.000 jovens na It\u00e1lia que s\u00e3o hikikomori.3 <\/sup><\/span><\/p>\n

Na Coreia do Sul, a capital Seul tornou-se o primeiro governo local do pa\u00eds a anunciar os resultados de uma pesquisa sobre isolamento social em janeiro de 2023, e estimou-se que 129.000 pessoas, ou 4,5% das pessoas com idades entre 19 e 39 anos, n\u00e3o conseguiram encontrar algu\u00e9m que n\u00e3o fosse da sua fam\u00edlia.3<\/sup><\/span><\/p>\n

Mas este problema com os jovens n\u00e3o \u00e9 novo; basta lermos o que disseram alguns autores da antiguidade:<\/span><\/p>\n

\u201cO nosso mundo atingiu um estado cr\u00edtico. As crian\u00e7as j\u00e1 n\u00e3o d\u00e3o ouvidos aos seus pais. O fim do mundo n\u00e3o pode estar muito longe.\u201d (Sacerdote eg\u00edpcio, 2000 a.C.)<\/span><\/p>\n

\u201cEsta juventude est\u00e1 podre no fundo do cora\u00e7\u00e3o. Os jovens s\u00e3o maus e pregui\u00e7osos. Nunca ser\u00e3o como a juventude de outros tempos. Os de hoje n\u00e3o ser\u00e3o capazes de manter a nossa cultura.\u201d (Inscri\u00e7\u00e3o em cer\u00e2mica encontrada nas ru\u00ednas de Babil\u00f4nia, 2000 a.C.)<\/span><\/p>\n

\u201cN\u00e3o vejo esperan\u00e7a para o nosso povo, se ele depender da fr\u00edvola mediocridade de hoje, pois todos os jovens s\u00e3o indizivelmente fr\u00edvolos… Quando eu era menino, ensinavam-nos a ser discretos e a respeitar os mais velhos, mas os mo\u00e7os de hoje s\u00e3o excessivamente sabidos e n\u00e3o toleram restri\u00e7\u00f5es.\u201d Hes\u00edodo (720 a.C.)<\/span><\/p>\n

\u201cAqui tens o que acontece e outros pequenos abusos como estes. O mestre receia os disc\u00edpulos e lisonjeia-os, os disc\u00edpulos fazem pouco-caso dos mestres e dos pedagogos. De modo geral, os jovens imitam os mais velhos e disputam com eles em palavras e a\u00e7\u00f5es. Os idosos, por seu lado, sujeitam-se \u00e0s maneiras dos jovens e mostram-se cheios de gentileza e petul\u00e2ncia, imitando a juventude, com medo de serem considerados enfadonhos e desp\u00f3ticos.\u201d S\u00f3crates (470-399 a.C.)<\/span><\/p>\n

Por alguns anos eu pensava que estas frases ancestrais simplesmente refletiam o famoso \u201cconflito das gera\u00e7\u00f5es\u201d, que ocorrem por conta do choque de vis\u00f5es de pessoas que nasceram em tempos distintos. Isto \u00e9: s\u00e3o problemas culturais, que se explicam nos contextos que abrangem cada gera\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Cada \u00e9poca \u00e9 marcada por determinados acontecimentos culturais, pol\u00edticos, sociais e econ\u00f4micos que impactam o contexto de vida, a vis\u00e3o de mundo e a forma de se relacionar das pessoas que nascem e vivem em determinado per\u00edodo. Essa \u00e9 a ideia que embasa a divis\u00e3o por grupos geracionais. N\u00e3o h\u00e1 um consenso sobre o ano em que come\u00e7a e termina cada um, mas uma divis\u00e3o poss\u00edvel \u00e9 Baby Boomers<\/strong> (nascidos entre 1946 e 1964), Gera\u00e7\u00e3o X<\/strong> (1965 a 1980), Gera\u00e7\u00e3o Y<\/strong> ou Millennials<\/strong> (1981 a 1996) e Gera\u00e7\u00e3o Z<\/strong> (1997 a 2010). H\u00e1 ainda a recente Gera\u00e7\u00e3o Alfa<\/strong>, que compreende os nascidos a partir de 2010.4<\/sup><\/span><\/p>\n

Aquelas frases antigas parecem se referir aos nossos jovens e adolescentes atuais e por isso comecei a refletir se, em vez de representarem apenas o \u201cconflito das gera\u00e7\u00f5es<\/strong>\u201d, exista outro fator muito mais profundo e perigoso em jogo… E a\u00ed resolvi pesquisar o que estava acontecendo na hist\u00f3ria daqueles povos, naquelas \u00e9pocas mencionadas e o que descobri foi estarrecedor! Sen\u00e3o, vejamos:<\/span><\/p>\n

Nos s\u00e9culos finais do \u201cAntigo Imp\u00e9rio\u201d, o Egito sofreu com v\u00e1rias adversidades que prejudicaram diretamente a manuten\u00e7\u00e3o de um governo controlado sob a autoridade fara\u00f4nica. A popula\u00e7\u00e3o passou a se rebelar contra o pr\u00f3prio Estado e os monarcas apoiaram a volta de um sistema pol\u00edtico descentralizado. Entre os anos de 2300 e 2000 a.C. a ru\u00edna econ\u00f4mica e as contendas internas possibilitaram a invas\u00e3o de povos provenientes da \u00c1sia que se estabeleceram no Delta do Rio Nilo, regi\u00e3o norte do Egito. Somente nas \u00faltimas d\u00e9cadas do s\u00e9culo XXI a.C., os eg\u00edpcios reassumiram o total controle do territ\u00f3rio gra\u00e7as \u00e0 atua\u00e7\u00e3o militar do fara\u00f3 Mentuhotep II, que tamb\u00e9m teve que enfrentar a resist\u00eancia dos monarcas ao projeto de ressurgimento do Estado centralizado. Esta era a situa\u00e7\u00e3o da \u00e9poca em que o sacerdote eg\u00edpcio escreveu suas frases sobre o \u201cfim do mundo\u201d.<\/span><\/p>\n

Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Babil\u00f4nia, seu in\u00edcio civilizacional foi marcado pelo per\u00edodo paleobabil\u00f3nico (c. 2000 a 1595 a. C.). Em 2000 a. C. deu-se a queda da dinastia de Ur, com a invas\u00e3o da Mesopot\u00e2mia pelos Amorritas. Conquistaram uma vasta s\u00e9rie de cidades-estado, onde estabeleceram novas dinastias e foram progressivamente se adaptando \u00e0 regi\u00e3o babil\u00f3nica. As guerras internas e as diversas dinastias, os habitantes anteriores e os novos emigrantes, provocaram uma consider\u00e1vel confus\u00e3o durante este primeiro per\u00edodo, em que foi escrito o texto babil\u00f4nico.<\/span><\/p>\n

Quanto a Hes\u00edodo, o poeta viveu em um per\u00edodo de conflitos e tens\u00f5es que antecederam a codifica\u00e7\u00e3o das leis na Gr\u00e9cia antiga, implicado no processo de altera\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e aumento demogr\u00e1fico no interl\u00fadio do s\u00e9culo XI ao VIII a.C. Hes\u00edodo protestava contra a arbitrariedade do governo dos aristocratas, processo pareado com a restri\u00e7\u00e3o do poder dos aristocratas que em muitas regi\u00f5es era levado a cabo pelos tiranos. Esse baluarte contra o despotismo foi a erup\u00e7\u00e3o inicial na agita\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que produziu as organizadas cidades-estado.<\/span><\/p>\n

Finalmente S\u00f3crates e Plat\u00e3o viveram na \u00e9poca da Guerra do Peloponeso, um conflito armado entre Atenas e Esparta, que durou de 431 a 404 a.C. S\u00f3crates foi, inclusive convocado \u00e0 guerra como general, mas ao final do conflito, com a inten\u00e7\u00e3o de salvar os poucos soldados que estavam vivos, ele ordenou que todos voltassem rapidamente para Atenas, mas deixassem os mortos no campo de batalha – contrariando uma lei que obrigava o general a enterrar todos os seus soldados mortos, ou morrer tentando. Assim, ao chegar, ele foi preso e depois foi libertado. O decl\u00ednio de Atenas marcou a ascens\u00e3o de Esparta, desfazendo a unifica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do mundo grego, que foi posteriormente conquistada pelo rei maced\u00f4nico Filipe II, no s\u00e9culo IV a.C. J\u00e1 a juventude de Plat\u00e3o transcorreu em meio a agita\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e a desordens devido \u00e0 Guerra do Peloponeso, a instabilidade pol\u00edtica reinava na cidade de Atenas que foi tomada pela Oligarquia dos Quatrocentos e assim submeteu-se ao governo dos Trinta Tiranos.<\/span><\/p>\n

Resumindo esta an\u00e1lise, acredito que a vis\u00e3o que os mais velhos tinham dos jovens das suas \u00e9pocas era causada mais pela decad\u00eancia das suas sociedades, do que pelo conflito das gera\u00e7\u00f5es. Suas frases eram muito fortes, dram\u00e1ticas, e denotavam a desestrutura social e a falta de perspectiva de futuro a partir daquelas gera\u00e7\u00f5es. Exatamente como estamos vivendo atualmente!<\/span><\/p>\n

Um texto que circulou nas redes sociais e foi falsamente atribu\u00eddo ao psiquiatra Augusto Cury, chamado “A triste gera\u00e7\u00e3o que se estressa e se frustra por tudo\u201d, diz que a atual gera\u00e7\u00e3o:<\/span><\/p>\n

\u201cAndam de carro, Uber, t\u00e1xi\u2026 N\u00e3o lavam suas cuecas, nem suas calcinhas. N\u00e3o buscam conhecimento. Nem espiritualidade. N\u00e3o se encantam com decora\u00e7\u00f5es natalinas, nem com um ip\u00ea florido no meio da avenida. Reivindicam direitos de express\u00e3o e n\u00e3o oferecem nada em troca. Nenhuma atitude. Consideram-se v\u00edtima dos pais. Julgam. Ju\u00edzes duros! Impiedosos! Condenam. Choram pelo cachorro maltratado e desejam que o homem seja esquartejado. Compaix\u00e3o duvidosa. Amorosidade m\u00ednima. \u201cPreciso disso! Tem que ser aquilo!\u201d E haja insatisfa\u00e7\u00e3o! Infelicidade. Descontentamento. Adoecimento. Depress\u00e3o. Suic\u00eddio\u2026 Gera\u00e7\u00e3o estragada. Inconformada. Presa em suas desculpas. Acomodada em suas gaiolas de ouro. Postam sorrisos, praias paradis\u00edacas, mas n\u00e3o se banham no mar curador. Limpam o lixo na praia com os amigos e n\u00e3o arrumam a pr\u00f3pria cama. Em casa, estampam tristeza, sofrimento, dor\u2026 a dor de ter que crescer sem fazer por onde\u2026 merecer.\u201d<\/span><\/p>\n

Embora muitos destes comportamentos tenham a ver com a atual gera\u00e7\u00e3o, temos que admitir que n\u00e3o s\u00e3o eles os respons\u00e1veis diretos por tudo isso, mas sim as gera\u00e7\u00f5es anteriores! Fomos n\u00f3s, da gera\u00e7\u00e3o Baby Boomers (1946 e 1964) e da gera\u00e7\u00e3o X (1965 a 1980), que criamos as gera\u00e7\u00f5es Y (1981 a 1996) e Z (1997 a 2010).<\/span><\/p>\n

E, buscando as causas deste comportamento destas gera\u00e7\u00f5es, encontrei algumas possibilidades:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. N\u00f3s cancelamos o conceito da \u201cautoridade\u201d e nos tornamos \u201camigos\u201d dos nossos filhos, porque ach\u00e1vamos um absurdo o abuso de poder dos nossos pais, professores e l\u00edderes religiosos, que nos causavam medo e controle total.<\/span><\/li>\n
  2. N\u00f3s deixamos de levar os nossos filhos para nossas religi\u00f5es e os deixamos escolher \u201co que queriam seguir quando se tornassem adultos\u201d, mas eles n\u00e3o escolheram nada al\u00e9m de serem c\u00e9ticos e cient\u00edficos.<\/span><\/li>\n
  3. Como nenhum dos pais tinha mais tempo para educar os seus filhos, porque ambos estavam trabalhando para pagar bons estudos para eles, n\u00f3s entregamos a educa\u00e7\u00e3o deles para a Escola. E as escolas foram cooptadas pelas ideologias progressistas.<\/span><\/li>\n
  4. E como os pais n\u00e3o tinham tempo para os seus filhos, eles os encheram de brinquedos, tecnologias e o mundo virtual da Internet.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    A gera\u00e7\u00e3o Y desenvolveu-se numa \u00e9poca de grandes avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos e prosperidade econ\u00f4mica, e facilidade material, e efetivamente, em ambiente altamente urbanizado, imediatamente ap\u00f3s a instaura\u00e7\u00e3o do dom\u00ednio da virtualidade como sistema de intera\u00e7\u00e3o social e midi\u00e1tica, e em parte, no n\u00edvel das rela\u00e7\u00f5es de trabalho. Se a gera\u00e7\u00e3o X foi concebida na transi\u00e7\u00e3o para o novo mundo tecnol\u00f3gico, a gera\u00e7\u00e3o Y foi a primeira verdadeiramente nascida neste meio, mesmo que incipiente.5<\/sup><\/span><\/p>\n

    E a gera\u00e7\u00e3o Z \u00e9 a gera\u00e7\u00e3o nativa digitalmente e nativa tecnologicamente, que corresponde \u00e0 idealiza\u00e7\u00e3o e nascimento da WWW (World Wide Web, criada em 1990 por Tim Berners-Lee) e, no “boom” da cria\u00e7\u00e3o de aparelhos tecnol\u00f3gicos modernos. A grande nuance dessa gera\u00e7\u00e3o \u00e9 zapear, tendo v\u00e1rias op\u00e7\u00f5es, entre canais de televis\u00e3o, internet, videojogos e smartphones. Muitos membros da gera\u00e7\u00e3o Z s\u00e3o os filhos da gera\u00e7\u00e3o X.6<\/sup><\/span><\/p>\n

    E os principais fatores sociais que est\u00e3o levando esta gera\u00e7\u00e3o e o mundo ao colapso global, s\u00e3o:<\/span><\/p>\n

      \n
    1. A expans\u00e3o da Ideologia Progressista, que se op\u00f5e ao Conservadorismo e atualmente chamada de \u201cMarxismo Cultural\u201d, que surgiu a partir da famosa Escola de Frankfurt, dos ensinos de Gramsci e aqui no Brasil da Pedagogia do Oprimido, de Roberto Freire. Este marxismo cultural procurou uma nova forma de atrair defensores do antigo Marxismo Cient\u00edfico ou Revolu\u00e7\u00e3o do Proletariado, que matou mais de 100 milh\u00f5es de pessoas no s\u00e9culo XX. Os te\u00f3ricos desta ideologia abandonaram o foco no \u201cproletariado contra os burgueses\u201d e se fixaram na polaridade \u201copressores e oprimidos\u201d do Manifesto Comunista, mas identificando os oprimidos como todos aqueles que n\u00e3o s\u00e3o homens, brancos, capitalistas e religiosos: mulheres\/Feminismo, gays\/LGBTQIAPN+, negros\/Wokismo, etc. Estes movimentos se prop\u00f5e a desconstruir os alicerces do mundo dos Conservadores burgueses: fam\u00edlia, religi\u00e3o e propriedade, propostas que foram amplamente aceitas e ensinadas nas escolas de todo o planeta.<\/span><\/li>\n
    2. O crescimento de in\u00fameros l\u00edderes patol\u00f3gicos que, cheios de ambi\u00e7\u00f5es de poder e com muitas armas nucleares, resolveram iniciar guerras de domina\u00e7\u00e3o e invas\u00e3o territorial, como nas guerras da R\u00fassia x Ucr\u00e2nia, Faixa de Gaza x Israel e as inten\u00e7\u00f5es de Xi Jinping invadir Taiwan e o Kin Jon Um destruir os EUA.<\/span><\/li>\n
    3. A extrema polariza\u00e7\u00e3o que estamos vendo crescer em todo o mundo entre Capitalismo x Socialismo, Progressistas x Conservadores e Oprimidos x Opressores, tornando o planeta em um barril de p\u00f3lvora que em breve ir\u00e1 explodir, j\u00e1 que o estopim est\u00e1 cada vez mais curto e as emo\u00e7\u00f5es que dominam o mundo s\u00e3o o medo e o \u00f3dio!<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Enfim, n\u00f3s estamos entregando o mundo \u00e0s gera\u00e7\u00f5es Y e Z \u00e0 beira da 3\u00aa Guerra Mundial e do Caos globalizado! Temos que fazer o “mea culpa” e, principalmente, buscarmos uma solu\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel para o nosso querido planeta Terra e para o futuro da Humanidade, se existir uma sa\u00edda!<\/span><\/p>\n

      E, buscando isso, aproveito-me dos mesmos textos de Plat\u00e3o em \u201cA Rep\u00fablica\u201d, onde S\u00f3crates nos d\u00e1 a causa da decad\u00eancia social e a sua cura:<\/span><\/p>\n

      \u201cAo passo que, hoje, pelo seu comportamento, os governantes reduzem os governados a esta triste situa\u00e7\u00e3o. E, no que diz respeito a eles pr\u00f3prios e aos seus descendentes, n\u00e3o \u00e9 verdade que estes jovens s\u00e3o dissolutos, fracos para os exerc\u00edcios f\u00edsicos e intelectuais, indolentes e incapazes de resistir quer ao prazer, quer ao desgosto?\u201d<\/span><\/p>\n

      \u201cQue o pai se habitua a tratar o filho como seu igual e a temer os filhos dele. Que o filho se assemelha ao pai e n\u00e3o respeita nem teme os pais, porque quer ser livre.\u201d<\/span><\/p>\n

      \u201cAqui tens o que acontece e outros pequenos abusos como estes: O mestre receia os disc\u00edpulos e lisonjeia-os, os disc\u00edpulos fazem pouco-caso dos mestres e dos pedagogos. De modo geral, os jovens imitam os mais velhos e disputam com eles em palavras e a\u00e7\u00f5es. Os idosos, por seu lado, sujeitam-se \u00e0s maneiras dos jovens e mostram-se cheios de gentileza e petul\u00e2ncia, imitando a juventude, com medo de serem considerados enfadonhos e desp\u00f3ticos.\u201d<\/span><\/p>\n

      \u201cE tamb\u00e9m descobrem essas regras que parecem de pouca import\u00e2ncia e que os seus predecessores deixaram cair em desuso: Por exemplo, as que ordenam aos jovens que respeitem o sil\u00eancio, quando conv\u00e9m, em presen\u00e7a dos anci\u00e3os; que os ajudem a sentar-se, que se levantem para lhes cederem o lugar, que rodeiem os pais de cuidados \u2014 e as que respeitam ao corte dos cabelos, \u00e0s roupas, ao cal\u00e7ado, ao aspecto exterior do corpo e outras coisas semelhantes.\u201d<\/span><\/p>\n

      Ser\u00e1 que nossa civiliza\u00e7\u00e3o tem solu\u00e7\u00e3o, ou teremos que cair como as antigas civiliza\u00e7\u00f5es e nos reinventarmos? S\u00f3crates tenta achar uma solu\u00e7\u00e3o para aquela juventude da \u00e9poca:<\/span><\/p>\n

      \u201cE daremos aos mais velhos a autoridade sobre os mais novos, com o direito de punir. E os jovens n\u00e3o tentar\u00e3o, sem autoriza\u00e7\u00e3o dos magistrados, usar de viol\u00eancia para com os mais velhos, nem feri-los; tamb\u00e9m n\u00e3o os ofender\u00e3o de qualquer outra maneira. Pois dois guardas ser\u00e3o suficientes para os impedir: o medo e o respeito; o respeito, mostrando-lhes um pai na pessoa que querem ferir, o medo, fazendo-lhes compreender que os outros ir\u00e3o em socorro da v\u00edtima, estes como filhos, aqueles como irm\u00e3os ou pais.\u201d<\/span><\/p>\n

      Fica aqui a \u00faltima quest\u00e3o: os \u201cmais velhos\u201d s\u00e3o dignos de corrigir os \u201cmais jovens\u201d? Temos n\u00f3s moral para dar exemplo e \u00e9tica para guiar esta atual gera\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que os principais psicopatas est\u00e3o justamente no topo do poder mundial, cheios de \u00f3dio e de armas?<\/span><\/p>\n

      Ou estamos caminhando inevitavelmente para o colapso global que ir\u00e1 gerar, nos sobreviventes, as capacidades necess\u00e1rias para criar um mundo melhor, como diz aquele famoso prov\u00e9rbio oriental: \u201cHomens fortes criam tempos f\u00e1ceis e tempos f\u00e1ceis geram homens fracos, mas homens fracos criam tempos dif\u00edceis e tempos dif\u00edceis geram homens fortes\u201d?<\/span><\/p>\n

      A sorte est\u00e1 lan\u00e7ada, que seja o que Deus quiser!<\/span><\/p>\n

      Paulo Maciel<\/span><\/p>\n

      31\/12\/2023<\/span><\/p>\n

      Fontes:<\/span><\/strong><\/p>\n

        \n
      1. https:\/\/www.moneytimes.com.br\/brasil-fica-em-2o-lugar-em-ranking-de-geracao-nem-nem\/<\/span><\/li>\n
      2. https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/vert-fut-47441793<\/span><\/li>\n
      3. https:\/\/ja.wikipedia.org\/wiki\/\u5f15\u304d\u3053\u3082\u308a#:~:text=\u5f15\u304d\u3053\u3082\u308a\uff08\u3072\u304d\u3053\u3082\u308a\u3001\u82f1%3A,\u3066\u3044\u308b\u4eba\u3092\u6307\u3059\u3002&text=\u306a\u304a\u3001\u672c\u9805\u76ee\u3067\u306f\u65e5\u672c,\u306b\u8a18\u8f09\u3055\u308c\u3066\u3044\u308b\u3002<\/span><\/li>\n
      4. https:\/\/jornal.usp.br\/artigos\/conflito-de-geracoes-e-a-arte-de-ensinar-na-sociedade-contemporanea\/<\/span><\/li>\n
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