{"id":765,"date":"2024-08-05T21:34:26","date_gmt":"2024-08-06T00:34:26","guid":{"rendered":"https:\/\/mesaismo.com.br\/?page_id=765"},"modified":"2024-08-05T21:34:26","modified_gmt":"2024-08-06T00:34:26","slug":"o-nazismo-e-de-direita-ou-de-esquerda-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mesaismo.com.br\/index.php\/teste\/o-nazismo-e-de-direita-ou-de-esquerda-1\/","title":{"rendered":"O Nazismo \u00e9 de Direita ou de Esquerda? [1]"},"content":{"rendered":"

O Nazismo \u00e9 uma ideologia de Direita ou de Esquerda? [1]<\/strong><\/span><\/p>\n

Neste estudo vou fazer uma coisa que h\u00e1 muito tempo estou adiando pela dificuldade do desafio, pelos vieses complexos do tema e pela polariza\u00e7\u00e3o que o assunto tomou nos \u00faltimos 100 anos! Pretendo definir aqui se o Nazismo de Hitler era uma ideologia de Direita ou de Esquerda, ou outra coisa!<\/span><\/p>\n

Temos ouvido insistentemente no Ocidente que o Nazismo \u00e9 uma ideologia da Extrema Direita! A maioria das not\u00edcias dos jornais internacionais e das pesquisas no Google, na Wikipedia e at\u00e9 no Chat GPT definem o Nazismo como sendo de Extrema Direita.<\/span><\/p>\n

E toda esta certeza veio de um vi\u00e9s hist\u00f3rico a partir da persegui\u00e7\u00e3o por Hitler dos marxistas que propunham a \u201cRevolu\u00e7\u00e3o do Proletariado\u201d (\u201cProlet\u00e1rios de todos os pa\u00edses, uni-vos!\u201d), o que acabou dando origem ao movimento Antifas, ou \u201cAntifascistas\u201d. O \u201cAntifaschistische Aktion\u201d foi o primeiro movimento alem\u00e3o proclamado pelo Partido Comunista Alem\u00e3o (KPD) em seu jornal Rote Fahne em 1932 e realizou sua primeira manifesta\u00e7\u00e3o contra o Nazismo em Berlim, em 10 de julho de 1932.<\/span><\/p>\n

A conclus\u00e3o l\u00f3gica foi a de que, se Hitler estava perseguindo, prendendo em campos de concentra\u00e7\u00e3o e matando os comunistas marxistas da Extrema Esquerda, ele s\u00f3 poderia ser da Extrema Direita!<\/span><\/p>\n

E este v\u00edcio do pensamento vem justamente da polariza\u00e7\u00e3o retil\u00ednea da ideologia pol\u00edtica:<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Se Hitler era contra a Extrema Esquerda, ele s\u00f3 se encaixaria na Extrema Direita:<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Esta oposi\u00e7\u00e3o fica mais clara na chamada \u201cTeoria da Ferradura\u201d:<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vamos, ent\u00e3o, buscar desenrolar esta quest\u00e3o, buscando os fios do novelo!<\/span><\/p>\n

Em primeiro lugar, sabemos pelo livro \u201cMein Kampf\u201d<\/strong> escrito na pris\u00e3o por Adolf Hitler em 1920 e publicado em 1925, que ele odiava principalmente tr\u00eas coisas: 1. Os judeus; 2. Os marxistas e 3. Os capitalistas internacionais. Mas, ao longo de todo o livro, vemos que muitos marxistas (e o pr\u00f3prio Marx), eram judeus e que os chamados \u201ccapitalistas internacionais\u201d por Hitler e outros autores, tamb\u00e9m eram judeus!<\/span><\/p>\n

Vejamos o que Hitler escreveu sobre estes tr\u00eas temas no seu famoso livro:<\/span><\/p>\n

\u201cTorna-se t\u00e3o ordin\u00e1rio na sua vulgaridade, que ningu\u00e9m se deve admirar que, entre o nosso povo, a personifica\u00e7\u00e3o do diabo, como s\u00edmbolo de todo mal, tome a forma do judeu<\/strong> em carne e osso.\u201d Adolf Hitler, \u00a0Mein Kampf.\u201d1<\/sup> \u00a0p.307-308<\/span><\/p>\n

\u201cA doutrina judaica do marxismo<\/strong> repele o princ\u00edpio aristocr\u00e1tico na natureza. Contra o privil\u00e9gio eterno do poder e da for\u00e7a do indiv\u00edduo levanta o poder das massas e o peso-morto do n\u00famero. Nega o valor do indiv\u00edduo, combate a import\u00e2ncia das nacionalidades e das ra\u00e7as, anulando assim na humanidade a raz\u00e3o de sua exist\u00eancia e de sua cultura. Por essa maneira de encarar o universo, conduziria a humanidade a abandonar qualquer no\u00e7\u00e3o de ordem. E como nesse grande organismo, s\u00f3 o caos poderia resultar da aplica\u00e7\u00e3o desses princ\u00edpios, a ru\u00edna seria o desfecho final para todos os habitantes da Terra. Se o judeu, com o auxilio do seu credo marxista<\/strong>, conquistar as na\u00e7\u00f5es do mundo, a sua coroa de vit\u00f3rias ser\u00e1 a coroa mortu\u00e1ria da ra\u00e7a humana e, ent\u00e3o, o planeta vazio de homens, mais uma vez, como h\u00e1 milh\u00f5es de anos, errar\u00e1 pelo \u00e9ter. A natureza sempre se vinga inexoravelmente de todas as usurpa\u00e7\u00f5es contra o seu dom\u00ednio. Por isso, acredito agora que ajo de acordo com as prescri\u00e7\u00f5es do Criador Onipotente. Lutando contra o juda\u00edsmo<\/strong>, estou realizando a obra de Deus.\u201d1<\/sup> p.64<\/span><\/p>\n

\u201cO que a chamada imprensa liberal fez antes da Guerra foi cavar um t\u00famulo para a na\u00e7\u00e3o alem\u00e3 e para o Reich. N\u00e3o precisamos dizer nada sobre os mentirosos jornais marxistas. Para eles o mentir \u00e9 t\u00e3o necess\u00e1rio como para os gatos o miar. Seu \u00fanico objetivo \u00e9 quebrar as for\u00e7as de resist\u00eancia da na\u00e7\u00e3o, preparando-a para a escravid\u00e3o do capitalismo internacional e dos seus senhores, os judeus<\/strong>.\u201d1 <\/sup>\u00a0p.107<\/span><\/p>\n

\u201cComecei a aprender e compreender, s\u00f3 agora, o sentido e a finalidade da obra do judeu Karl Marx<\/strong>. S\u00f3 agora compreendi bem seu livro – \u201cO Capital\u201d – assim como a luta da social-democracia contra a economia nacional, luta essa que tem em mira preparar o terreno para o dom\u00ednio da verdadeira alta finan\u00e7a internacional<\/strong>.\u201d1<\/sup> p.203<\/span><\/p>\n

\u201cA guerra persistente contra as \u201cind\u00fastrias pesadas\u201d da Alemanha foi o ponto de partida vis\u00edvel da internacionaliza\u00e7\u00e3o que se processava com a ajuda do marxismo<\/strong>. E o \u00fanico meio de completar a obra era assegurar a vit\u00f3ria do marxismo<\/strong> – por meio da Revolu\u00e7\u00e3o.\u201d1<\/sup> p.223<\/span><\/p>\n

Mas, se Hitler era contra os judeus, os marxistas e os capitalistas internacionais, como ele deixa bem claro aqui, o que realmente foi o Nazismo?<\/span><\/p>\n

Vamos ver o que o pr\u00f3prio Hitler disse a este respeito:<\/span><\/p>\n

\u201cO prop\u00f3sito do Socialismo<\/strong> tamb\u00e9m deve ser que um povo se torne saud\u00e1vel, que o povo se eleve por meio desse Socialismo<\/strong>. Mas quando percebo que o Socialismo<\/strong> n\u00e3o deve ser uma frase partid\u00e1ria, mas uma doutrina para elevar os mais pobres, os mais baixos de um povo, para melhorar suas condi\u00e7\u00f5es de vida, ent\u00e3o tenho que entender que s\u00f3 posso conseguir isso se toda comunidade est\u00e1 pronta para isso, quando todo um povo se p\u00f5e a servi\u00e7o desse movimento.\u201d2<\/sup><\/span><\/p>\n

\u201cSocialismo<\/strong> significa para n\u00f3s n\u00e3o a solu\u00e7\u00e3o da quest\u00e3o trabalhista, mas sim a ordena\u00e7\u00e3o de todos os camaradas raciais alem\u00e3es e uma verdadeira comunidade viva; significa a preserva\u00e7\u00e3o da evolu\u00e7\u00e3o do Volk com base nas espec\u00edficas leis da evolu\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie.\u201d3<\/sup><\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, o Nazismo era Socialista? Se o pr\u00f3prio Hitler est\u00e1 falando claramente que ele \u00e9 socialista, porque dizem que o Nazismo \u00e9 de Extrema Direita? Ele n\u00e3o odiava os comunistas marxistas? Como um Socialista poderia odiar um Comunista? E porque Hitler colocou no seu partido o nome de \u201cPartido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es\u201d (NSADP)?<\/span><\/p>\n

Estas quest\u00f5es mostram a dificuldade que temos visto nos \u00faltimos 100 anos para classificar o que realmente foi o Nazismo e compreendermos os motivos hist\u00f3ricos destas confus\u00f5es!<\/span><\/p>\n

Muitos socialistas atuais dizem que Hitler mudou o nome do \u201cPartido dos Trabalhadores Alem\u00e3es\u201d (Deutschen Arbeiterpartei – DAP) para \u201cPartido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es\u201d (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei – NSDAP) em 1920 apenas para fins de \u201ccorromper e surrupiar a classe trabalhadora\u201d ou que era apenas uma \u201cestrat\u00e9gia de marketing\u201d!<\/span><\/p>\n

Mas vejamos o que o pr\u00f3prio Hitler escreveu sobre isso no seu livro:<\/span><\/p>\n

\u201cDevido ao seu sentido vago, cada um entende a express\u00e3o \u201cpopular\u201d, a seu jeito. S\u00f3 esse fato a torna invi\u00e1vel para a base de um movimento pol\u00edtico. Prova disso \u00e9 o rid\u00edculo que desperta. Neste mundo, por\u00e9m, quem n\u00e3o se dispuser a ser odiado pelos advers\u00e1rios<\/strong> n\u00e3o me parece ter muito valor como amigo. Por isso, a simpatia desses indiv\u00edduos era por n\u00f3s considerada n\u00e3o s\u00f3 in\u00fatil mas prejudicial. Para irrit\u00e1-los<\/strong>, adotamos, de come\u00e7o, a denomina\u00e7\u00e3o de Partido para o nosso movimento, que tomou o nome de Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es.<\/span><\/p>\n

\u00c9 claro que ter\u00edamos de ser combatidos, n\u00e3o com armas eficientes mas pela pena, \u00fanica arma desses escrevinhadores. A nossa afirma\u00e7\u00e3o de que \u201cnos defendemos com a for\u00e7a contra quem nos combate com a for\u00e7a\u201d era incompreens\u00edvel para eles.\u201d1<\/sup> p.340<\/span><\/p>\n

Como dito anteriormente, Hitler odiava os marxistas e a sua ideologia da \u201cDitadura do Proletariado\u201d e do \u201cComunismo Internacional\u201d e cunhou este nome do partido apenas \u201cpara irrit\u00e1-los\u201d! Hitler estava em uma franca campanha contra os marxistas e queria fomentar um confronto f\u00edsico com eles:<\/span><\/p>\n

\u201cNo come\u00e7o do ano de 1920 eu insisti pelo primeiro grande com\u00edcio. A imprensa vermelha<\/strong> come\u00e7ava a se ocupar de n\u00f3s. Consider\u00e1vamo-nos felizes por termos despertado o seu \u00f3dio<\/strong>. T\u00ednhamos come\u00e7ado a frequentar outras reuni\u00f5es, como cr\u00edticos. Com isso conseguimos ser conhecidos e ver aumentados a avers\u00e3o e o \u00f3dio contra n\u00f3s<\/strong>. Dever\u00edamos, por isso, esperar que os nossos amigos vermelhos nos fariam uma visita, ao nosso primeiro grande com\u00edcio. Era muito poss\u00edvel que f\u00f4ssemos atacados de surpresa. Eu conhecia muito bem a mentalidade dos marxistas<\/strong>. Uma forte rea\u00e7\u00e3o da nossa parte n\u00e3o s\u00f3 produziria sobre eles uma profunda impress\u00e3o como serviria para ganhar adeptos. Dever\u00edamos, pois, nos decidir a essa rea\u00e7\u00e3o!<\/span><\/p>\n

O dia 24 de fevereiro de 1920 foi a data fixada para o primeiro grande com\u00edcio do movimento, at\u00e9 ent\u00e3o desconhecido. Eu, pessoalmente, encarreguei-me de arranjar as coisas. Os preparativos eram os mais simples. O an\u00fancio deveria ser feito por cartazes e boletins orientados no sentido de produzir a mais forte impress\u00e3o sobre as massas. A cor que escolhemos foi a vermelha<\/strong>, n\u00e3o s\u00f3 porque chama mais aten\u00e7\u00e3o como porque, provavelmente, irritaria os nossos advers\u00e1rios<\/strong> e faria com que eles se impressionassem conosco.<\/span><\/p>\n

No audit\u00f3rio encontravam-se talvez umas duas mil pessoas, justamente aquelas a que nos quer\u00edamos dirigir. Mais da metade dos presentes era composta de comunistas e de independentes. Quando o primeiro orador acabou de falar, eu pedi a palavra. Dentro de poucos minutos come\u00e7aram os apartes e verificaram-se cenas de viol\u00eancia dentro da sala<\/strong>. Alguns fi\u00e9is camaradas da Guerra, depois de espancarem os perturbadores da ordem<\/strong>, restabeleceram a tranquilidade.\u201d1<\/sup> p.340-341.<\/span><\/p>\n

Mas a quest\u00e3o mais importante neste estudo \u00e9 que a prioridade de Hitler n\u00e3o era o Socialismo em si, mas a quest\u00e3o da ra\u00e7a ariana, como ele informa aqui:<\/span><\/p>\n

\u201cMas a organiza\u00e7\u00e3o de uma concep\u00e7\u00e3o do mundo s\u00f3 pode efetuar-se duradouramente sobre a base de uma f\u00f3rmula definida e clara. Os princ\u00edpios pol\u00edticos do partido em forma\u00e7\u00e3o devem ser como os dogmas para a Religi\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Por isso, a concep\u00e7\u00e3o racista do mundo<\/strong> tem de tornar-se um instrumento que permita ao Partido as devidas possibilidades de luta, tal como a organiza\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria marxista<\/strong> abre o caminho para o internacionalismo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Esse fim visa o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es.<\/span><\/p>\n

Que uma tal compreens\u00e3o partid\u00e1ria do conceito racista<\/strong> implica na vit\u00f3ria da concep\u00e7\u00e3o racista, a melhor prova \u00e9 dada, – ao menos indiretamente, pelos pr\u00f3prios advers\u00e1rios de uma tal uni\u00e3o partid\u00e1ria. Exatamente aqueles que n\u00e3o se cansam de insistir que a concep\u00e7\u00e3o racista<\/strong> n\u00e3o \u00e9 privil\u00e9gio de um indiv\u00edduo, mas que dormita ou vive sabe Deus no cora\u00e7\u00e3o de quantos milh\u00f5es de pessoas, documentam, com isso, que o fato da exist\u00eancia de uma tal ideia de modo algum impediria a vit\u00f3ria da concep\u00e7\u00e3o adversa, que, sem d\u00favida, ter\u00e1 a representa\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica de um partido pol\u00edtico.\u201d1<\/sup> p.354-355<\/span><\/p>\n

\u201cPor outras palavras: o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es apropria-se das caracter\u00edsticas essenciais do pensamento fundamental de uma concep\u00e7\u00e3o geral racista do mundo<\/strong>; e, tomando em considera\u00e7\u00e3o a realidade pr\u00e1tica, o tempo, o material humano existente, com as suas fraquezas, forma uma j\u00e1 pol\u00edtica, a qual, por sua vez, dentro desse modo de entender a r\u00edgida organiza\u00e7\u00e3o das grandes massas humanas, autoriza a prever a luta vitoriosa dessa nova doutrina.\u201d1<\/sup> p.355<\/span><\/p>\n

\u00c9 interessante anotar aqui que embora o partido de Hitler seja muito mais conhecido como \u201cPartido Nazista\u201d, este nunca foi o seu nome oficial, mas at\u00e9 o final da Segunda Guerra Mundial, em 1945, foi conhecido como NSADP (\u201cPartido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es\u201d)! O termo \u201cNazi\u201d deriva das duas primeiras s\u00edlabas de \u201cNationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei\u201d (NSDAP).<\/span><\/p>\n

No Final de 1919 o partido (que ainda era o \u201cPartido dos Trabalhadores Alem\u00e3es\u201d (\u201cDeutschen Arbeiterpartei\u201d – DAP) tinha 64 membros e em Maio de 1943 seu n\u00famero como NSDAP era de 7.700.000 pessoas!<\/span><\/p>\n

Outra quest\u00e3o que \u00e9 importante trazer aqui \u00e9 que a maioria das teorias do Nazismo n\u00e3o foi criada por Adolf Hitler, mas por um conjunto de pessoas, fatos e ideologias daquela \u00e9poca. No desenrolar daqueles eventos, Hitler foi apenas uma das pe\u00e7as deste imenso jogo de poder, mas que acabou centralizando em sua pessoa a imagem populista de um \u201csalvador da p\u00e1tria\u201d. E ele acabou se considerando um \u201cenviado de Deus\u201d para realizar \u201ca grande obra da purifica\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a ariana\u201d: \u201cLutando contra o juda\u00edsmo, estou realizando a obra de Deus.<\/strong>\u201d1<\/sup> p.64<\/span><\/p>\n

Em 5 de janeiro de 1919 foi fundado um novo partido pol\u00edtico chamado de \u201cPartido Socialista dos Trabalhadores da Alemanha<\/strong>\u201d, por um alem\u00e3o chamado Anton Drexler (1884 – 1942), juntamente com Karl Harrer (1890-1926), um jornalista e membro da Sociedade Thule. Mas Harrer se op\u00f4s ao termo \u201csocialista\u201d<\/strong> e o problema foi resolvido atrav\u00e9s da remo\u00e7\u00e3o do termo e o partido recebeu o nome de \u201cPartido dos Trabalhadores Alem\u00e3es<\/strong>\u201d (\u201cDeutsche Arbeiterpartei\u201d, DAP), j\u00e1 citado acima.4<\/sup>**<\/span><\/p>\n

Para aliviar as preocupa\u00e7\u00f5es entre os potenciais apoiadores da classe m\u00e9dia, Drexler deixou claro ser contr\u00e1rio aos marxistas<\/strong> e que a pol\u00edtica socialista do partido<\/strong> pretendia \u201cdar bem-estar social para os cidad\u00e3os alem\u00e3es considerados parte da ra\u00e7a ariana\u201d. Eles se tornaram um dos muitos movimentos v\u00f6lkisch que existiam na Alemanha na \u00e9poca. Assim como outros grupos v\u00f6lkisch, o DAP defendeu a cren\u00e7a de que atrav\u00e9s da socializa\u00e7\u00e3o<\/strong>, a Alemanha deveria se tornar uma \u201ccomunidade nacional<\/strong>\u201d (\u201cVolksgemeinschaft\u201d) unificada ao inv\u00e9s de uma sociedade dividida ao longo da classe e do partido. Esta ideologia foi explicitamente antissemita.4<\/sup>**<\/span><\/p>\n

Em 12 de setembro de 1919, Hitler fez seu primeiro contado com o DAP, atuando como um infiltrado da Reichswehr numa reuni\u00e3o do novo partido nacionalista. No entanto, sentiu-se atra\u00eddo pelas ideias nacionalistas, anticapitalistas, anticomunistas e antissemitas<\/strong> do fundador Anton Drexler e, dias mais tarde, filiou-se \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o, da qual rapidamente ganharia a lideran\u00e7a.5<\/sup>*%<\/span><\/p>\n

Anton Drexler e Karl Harrer, os criadores do DAP, foram citados por Hitler na p\u00e1gina 341 do Mein Kampf:<\/span><\/p>\n

\u201cHarrer, ent\u00e3o presidente do Partido, n\u00e3o concordou com os meus pontos de vista sobre a escolha do momento, e, como homem de honra, retirou-se da lideran\u00e7a do movimento. O seu sucessor foi Anton Drexler. Eu tomei a mim a organiza\u00e7\u00e3o da propaganda do movimento e resolvi lev\u00e1-la a cabo sem contempla\u00e7\u00f5es.\u201d1<\/sup><\/span><\/p>\n

Depois de fazer seu primeiro discurso para o DAP em 16 de outubro no Hofbr\u00e4ukeller, Hitler rapidamente se tornou o orador mais ativo do partido. As consider\u00e1veis habilidades de orat\u00f3ria e propaganda de Hitler foram apreciadas pela lideran\u00e7a do partido quando as multid\u00f5es come\u00e7aram a se reunir para ouvir seus discursos durante 1919-1920. Com o apoio de Drexler, Hitler tornou-se chefe de propaganda do partido no in\u00edcio de 1920. Ele via a propaganda como a maneira de levar o nacionalismo ao p\u00fablico.5<\/sup>*%<\/span><\/p>\n

Karl Harrer (1890-1926) foi um jornalista e pol\u00edtico alem\u00e3o e um dos membros fundadores do \u201cDeutsche Arbeiterpartei\u201d (Partido dos Trabalhadores Alem\u00e3es, DAP), em Janeiro de 1919. Harrer foi \u201cencarregado\u201d pela Sociedade Thule para tentar influenciar politicamente os trabalhadores alem\u00e3es em Munique ap\u00f3s o fim da Primeira Guerra Mundial.<\/span><\/p>\n

Embora Harrer preferisse que o pequeno grupo se mantivesse um clube nacionalista semi-secreto, Drexler queria torn\u00e1-lo um partido pol\u00edtico. Da\u00ed em diante, Drexler prop\u00f4s a funda\u00e7\u00e3o do DAP em Dezembro de 1918. Em 5 de Janeiro de 1919, o DAP foi fundado, envolvendo n\u00e3o s\u00f3 Harrer e Drexler, mas tamb\u00e9m Gottfried Feder e Dietrich Eckart. Com a funda\u00e7\u00e3o do DAP, Drexler foi eleito presidente e Harrer foi nomeado \u201cPresidente do Reich\u201d, um t\u00edtulo honor\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

Harrer foi ficando cada vez mais descontente com a dire\u00e7\u00e3o para a qual o partido estava indo depois de Adolf Hitler ter-se tornado uma for\u00e7a influente no seu interior. No in\u00edcio de 1920, Hitler decidiu cortar a liga\u00e7\u00e3o entre o partido e a Sociedade de Thule, e redefinir as pol\u00edticas do DAP.<\/span><\/p>\n

Em 24 de Fevereiro de 1920, no Staatliches Hofbr\u00e4uhaus in M\u00fcnchen, Hitler, pela primeira vez, anuncia os Vinte e Cinco Pontos do manifesto do Partido dos Trabalhadores Alem\u00e3es que tinha sido elaborado por Drexler, Feder, e Hitler. A import\u00e2ncia desta a\u00e7\u00e3o – expandir o perfil p\u00fablico do partido – era tal que Harrer demitiu-se do partido, em desacordo, pois ele achava que devia ser um grupo de elite semi-secreto, em vez de um movimento popular em massa. A Sociedade Thule caiu em decl\u00ednio, e foi dissolvida cerca de cinco anos mais tarde, bem antes de Hitler chegar ao poder.6<\/sup><\/span><\/p>\n

Anton Drexler (1884-1942) foi um agitador pol\u00edtico alem\u00e3o do Movimento V\u00f6lkisch na d\u00e9cada de 1920. Fundou o Partido Alem\u00e3o dos Trabalhadores (DAP) e orientou seu sucessor no NSDAP, Adolf Hitler, durante seus primeiros anos na pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

Em mar\u00e7o de 1918, Drexler fundou uma filial da liga do Comit\u00ea dos Trabalhadores Livres para uma Boa Paz (Der Freie Arbeiterausschuss f\u00fcr einen guten Frieden). Karl Harrer convenceu Drexler e v\u00e1rios outros a formar o C\u00edrculo dos Trabalhadores Pol\u00edticos (Politischer Arbeiter-Zirkel) em 1918. Os membros reuniam-se periodicamente para discuss\u00f5es sobre nacionalismo e antissemitismo.7 <\/sup>*#<\/span><\/p>\n

Foi Gottfried Feder (1883-1941) o maior respons\u00e1vel por elaborar a doutrina econ\u00f4mica do Partido Nacional-socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es (NSDAP). Nascido na cidade b\u00e1vara de W\u00fcrzburg, Feder \u00e9 descrito por Shirer como um \u201cengenheiro-construtor e man\u00edaco por quest\u00f5es econ\u00f4micas\u201d. Em 1917, Feder funda a Liga de Combate Alem\u00e3 para a Aboli\u00e7\u00e3o da Escravid\u00e3o dos Interesses Pessoais. Sua palestra na sede do Partido dos Trabalhadores Alem\u00e3es, em 1919, despertou o interesse de Hitler, que se filiou e tomou as r\u00e9deas do partido, vindo a transform\u00e1-lo no NSDAP.8<\/sup><\/span><\/p>\n

Hitler cita Feder nas p\u00e1ginas 198 e 199 do seu Mein Kampf:<\/span><\/p>\n

\u201cO problema do Estado em rela\u00e7\u00e3o ao capital tornava-se assim simples e claro. Ele s\u00f3 teria de fazer com que o capital se mantivesse a servi\u00e7o do Estado<\/strong> e evitar que esse se convencesse de que era o dono da na\u00e7\u00e3o. Essa atitude podia-se manter em dois limites: conserva\u00e7\u00e3o de uma economia viva nacional e independente<\/strong>, de um lado, garantia de direitos sociais dos empregados<\/strong>, de outro lado.<\/span><\/p>\n

Anteriormente eu n\u00e3o tinha conseguido ainda distinguir, com a clareza que seria de desejar, a diferen\u00e7a entre o capital considerado como resultado final do trabalho produtivo, e o capital cuja exist\u00eancia repousa exclusivamente na especula\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Esta diferen\u00e7a foi exaustivamente tratada e esclarecida por Gottfied Feder, professor em um dos cursos j\u00e1 por mim citados.<\/span><\/p>\n

Pela primeira vez na minha vida, assisti a uma exposi\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios relativa ao capital internacional<\/strong>, no que diz respeito a movimentos de bolsa e empr\u00e9stimos.<\/span><\/p>\n

Depois de ter ouvido a primeira prele\u00e7\u00e3o de Feder, passou-me imediatamente pela cabe\u00e7a a ideia de ter ent\u00e3o encontrado uma das condi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas para a funda\u00e7\u00e3o de um novo partido.<\/span><\/p>\n

Aos meus olhos o m\u00e9rito de Feder consistia em ter pintado, com as cores mais fortes, o car\u00e1ter especulativo, assim como econ\u00f4mico, do capital internacional <\/strong>e ter mostrado a sua eterna preocupa\u00e7\u00e3o de juros.<\/span><\/p>\n

As suas exposi\u00e7\u00f5es eram t\u00e3o certas em todas as quest\u00f5es fundamentais, que os cr\u00edticos das mesmas desde logo combatiam menos a veracidade te\u00f3rica da ideia do que a possibilidade pr\u00e1tica de sua execu\u00e7\u00e3o. Assim, aquilo que aos olhos de outros era considerado o lado fraco das ideias de Feder, constitu\u00eda aos meus o seu ponto mais forte.\u201d1<\/sup><\/span><\/p>\n

Aqui, Hitler resume a sua vis\u00e3o do Capitalismo e como ele deveria \u201cse manter a servi\u00e7o do Estado e evitar que esse se convencesse de que era o dono da na\u00e7\u00e3o\u201d. Ao ouvir, \u201cpela primeira vez na sua vida\u201d, uma exposi\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios relativos ao \u201ccapital internacional\u201d, a \u201cmovimentos de bolsa e empr\u00e9stimos\u201d, Hitler disse ter \u201cencontrado uma das condi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas para a funda\u00e7\u00e3o de um novo partido\u201d. Hitler deixa bem claro que o capital deve ficar subordinado ao poder do Estado, o que \u00e9 uma das bases do Comunismo!<\/span><\/p>\n

Seria muito interessante expandir este tema aqui, para desconstruirmos definitivamente a ideia de que o Nazismo \u00e9 um partido de Extrema Direita, mas vou procurar me concentrar em alguns par\u00e1grafos mais importantes, por enquanto. J\u00e1 vimos que quem criou esta teoria foi Gottfried Feder e ele tinha uma vis\u00e3o pol\u00edtica essencialmente socialista!<\/span><\/p>\n

Gottfried Feder foi o maior respons\u00e1vel por elaborar a doutrina econ\u00f4mica do Partido Nacional-socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es. E neste programa encontramos importantes documentos, como os \u201c25 pontos do Programa do Partido Nazista\u201d, que foi adotado em fevereiro de 1920 e que trazia algumas quest\u00f5es muito interessantes para sabermos se o Nazismo era de Direita ou de Esquerda:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Exigimos a unifica\u00e7\u00e3o de todos os alem\u00e3es na Grande Alemanha com base no direito de autodetermina\u00e7\u00e3o dos povos.<\/span><\/li>\n
  2. Exigimos igualdade de direitos para o povo alem\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s outras na\u00e7\u00f5es; revoga\u00e7\u00e3o dos tratados de paz de Versalhes e St. Germain.<\/span><\/li>\n
  3. Exigimos terra e territ\u00f3rio (col\u00f4nias) para o sustento do nosso povo, e coloniza\u00e7\u00e3o para a nossa popula\u00e7\u00e3o excedente.<\/span><\/li>\n
  4. Apenas um membro da ra\u00e7a pode ser um cidad\u00e3o.<\/strong> Um membro da ra\u00e7a s\u00f3 pode ser aquele que \u00e9 de sangue alem\u00e3o, sem considera\u00e7\u00e3o de credo. Consequentemente nenhum judeu pode ser um membro da ra\u00e7a.<\/span><\/li>\n
  5. … exigimos que todos os cargos p\u00fablicos, de qualquer tipo que seja, se no Reich, condado ou munic\u00edpio, deve ser preenchido apenas pelos cidad\u00e3os. <\/strong><\/span><\/li>\n
  6. Tanto a imigra\u00e7\u00e3o de n\u00e3o cidad\u00e3os devem ser prevenidos. Exigimos que todos os n\u00e3o-alem\u00e3es, que imigraram para a Alemanha desde 2 de agosto de 1914, sejam for\u00e7ados a deixar imediatamente o Reich.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Consequentemente, exigimos:<\/span><\/p>\n

      \n
    1. A aboli\u00e7\u00e3o de rendimentos n\u00e3o adquiridos (trabalho e emprego). Quebra da escravatura do aluguel.<\/span><\/li>\n
    2. Exigimos a nacionaliza\u00e7\u00e3o de todas as ind\u00fastrias associadas (trusts).<\/strong><\/span><\/li>\n
    3. Exigimos uma divis\u00e3o dos lucros de todas as ind\u00fastrias.<\/strong><\/span><\/li>\n
    4. Exigimos a cria\u00e7\u00e3o de uma classe m\u00e9dia saud\u00e1vel e a sua conserva\u00e7\u00e3o, comunaliza\u00e7\u00e3o imediata dos grandes dep\u00f3sitos e serem alugados a baixo custo para as pequenas empresas, a m\u00e1xima considera\u00e7\u00e3o de todas as pequenas empresas em contratos com o Estado, condado ou munic\u00edpio.<\/strong><\/span><\/li>\n
    5. Exigimos uma reforma agr\u00e1ria adequada \u00e0s nossas necessidades<\/strong>, a presta\u00e7\u00e3o de uma lei para a desapropria\u00e7\u00e3o de terras livres para fins de utilidade p\u00fablica<\/strong>, a aboli\u00e7\u00e3o dos impostos sobre a terra e a preven\u00e7\u00e3o de todas as especula\u00e7\u00f5es da terra.<\/strong><\/span><\/li>\n
    6. Exigimos a substitui\u00e7\u00e3o de uma lei comum alem\u00e3 no lugar do Direito Romano que serve a uma ordem mundial materialista.<\/span><\/li>\n
    7. O Estado \u00e9 o ser respons\u00e1vel por uma reconstru\u00e7\u00e3o fundamental de todo o nosso programa de educa\u00e7\u00e3o nacional<\/strong>, para permitir que todos os capazes e industriosos alem\u00e3es para obter o ensino superior e, posteriormente, introdu\u00e7\u00e3o em posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a. …<\/span><\/li>\n
    8. Exigimos oposi\u00e7\u00e3o legal \u00e0s mentiras conhecidas e da sua promulga\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da imprensa<\/strong>. A fim de permitir a presta\u00e7\u00e3o de uma imprensa alem\u00e3, exigimos que:<\/span><\/li>\n
    9. Todos os escritores e funcion\u00e1rios dos jornais em l\u00edngua alem\u00e3 sejam membros da ra\u00e7a;<\/span><\/li>\n
    10. Jornais n\u00e3o-alem\u00e3es sejam sujeitos \u00e0 obriga\u00e7\u00e3o de autoriza\u00e7\u00e3o expressa do Estado para ser publicado.<\/strong> Que eles n\u00e3o podem ser impressos em l\u00edngua alem\u00e3;<\/span><\/li>\n
    11. N\u00e3o-alem\u00e3es s\u00e3o proibidos por lei de qualquer interesse financeiro em publica\u00e7\u00f5es alem\u00e3s, ou qualquer influ\u00eancia sobre eles, e como a puni\u00e7\u00e3o para viola\u00e7\u00f5es \u00e9 de fechamento de tal publica\u00e7\u00e3o, bem como a expuls\u00e3o imediata do Reich em causa de n\u00e3o-alem\u00e3o. Publica\u00e7\u00f5es que s\u00e3o contra o bem geral devem ser proibidos.<\/strong> Exigimos processo legal dos formul\u00e1rios art\u00edsticos e liter\u00e1rios que exercem uma influ\u00eancia destrutiva sobre a nossa vida nacional, bem como o encerramento de organiza\u00e7\u00f5es que se op\u00f5em \u00e0s exig\u00eancias feitas acima.<\/span><\/li>\n
    12. Para a execu\u00e7\u00e3o de tudo isto, exigimos a forma\u00e7\u00e3o de um poder central forte no Reich.<\/strong> Autoridade ilimitada no parlamento central sobre todo o Reich<\/strong> e as suas organiza\u00e7\u00f5es em geral. A forma\u00e7\u00e3o de c\u00e2maras estaduais e profissionais para a execu\u00e7\u00e3o das leis feitas pelo Reich dentro dos v\u00e1rios estados da confedera\u00e7\u00e3o. Os l\u00edderes do Partido prometem, se necess\u00e1rio com o sacrif\u00edcio de suas pr\u00f3prias vidas, para apoiar atrav\u00e9s da execu\u00e7\u00e3o dos pontos enunciados, sem considera\u00e7\u00e3o.<\/strong>\u201d9<\/sup>*5<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Algu\u00e9m, em s\u00e3 consci\u00eancia neste mundo, poderia afirmar que estes Pontos do Partido Nazista (nacionaliza\u00e7\u00e3o de todas as ind\u00fastrias associadas, divis\u00e3o dos lucros de todas as ind\u00fastrias, comunaliza\u00e7\u00e3o imediata dos grandes dep\u00f3sitos e reforma agr\u00e1ria) s\u00e3o de Direita? Capitalista? Ou que s\u00e3o Conservadores? Imposs\u00edvel!<\/span><\/p>\n

      E quando lemos o pr\u00f3prio Hitler descrevendo a constru\u00e7\u00e3o da bandeira nazista com a Su\u00e1stica, n\u00e3o teremos mais d\u00favida alguma:<\/span><\/p>\n

      \u201cNesse \u00ednterim, depois de in\u00fameras tentativas, eu havia chegado a uma forma definitiva; uma bandeira de fundo vermelho com um disco branco, em cujo meio figurava uma cruz su\u00e1stica preta. Ap\u00f3s longas experi\u00eancias, descobri, tamb\u00e9m, uma rela\u00e7\u00e3o determinada entre a dimens\u00e3o da bandeira e a do disco branco, como entre a forma e o tamanho da cruz su\u00e1stica, e a\u00ed fizemos ponto final.<\/span><\/p>\n

      Era um s\u00edmbolo de verdade! Por serem int\u00e9rpretes da nossa venera\u00e7\u00e3o pelo passado, estas cores ardentemente amadas, que, outrora, alcan\u00e7aram tanta gl\u00f3ria para o povo alem\u00e3o, eram, agora, ainda a melhor materializa\u00e7\u00e3o das aspira\u00e7\u00f5es do movimento. Como nacionais-socialistas<\/strong>, costumamos ver na nossa bandeira o nosso programa. No vermelho, vemos a ideia socialista do movimento<\/strong>, no branco, a ideia nacional, na cruz su\u00e1stica a miss\u00e3o da luta pela vit\u00f3ria do homem ariano, simultaneamente com a vit\u00f3ria da nossa miss\u00e3o renovadora que foi e ser\u00e1 eternamente antissem\u00edtica.1<\/sup> p.210-211<\/span><\/p>\n

      Aqui j\u00e1 daria para encerrar o tema da polariza\u00e7\u00e3o mas vamos aprofundar um pouco mais, nas palavras do pr\u00f3prio Hitler, em v\u00e1rios momentos da sua hist\u00f3ria!<\/span><\/p>\n

      \u201cSe o Partido Socialista Crist\u00e3o possu\u00edsse, al\u00e9m de sua inteligente compreens\u00e3o da grande massa, uma no\u00e7\u00e3o certa da import\u00e2ncia do problema da ra\u00e7a, como a tinha apanhado o movimento pangermanista, e tivesse ele tamb\u00e9m sido nacionalista ou tivesse o movimento pangermanista adotado, al\u00e9m da sua compreens\u00e3o certa do objetivo da quest\u00e3o judaica e da import\u00e2ncia do sentimento nacional, tamb\u00e9m a intelig\u00eancia pr\u00e1tica do Partido Socialista Crist\u00e3o, sobretudo quanto \u00e0 atitude em rela\u00e7\u00e3o ao socialismo<\/strong> – ter-se-ia produzido aquele movimento que, j\u00e1 ent\u00e3o \u2013 estou convencido – poderia ter influ\u00eddo no destino do germanismo.\u201d1<\/sup> p.55<\/span><\/p>\n

      \u201cAl\u00e9m disso, um movimento novo deve afastar qualquer empecilho que possa anular a sua atividade na luta pela vit\u00f3ria das suas ideias. O Nacional-Socialismo deve reclamar para si o direito de impor \u00e0 totalidade da na\u00e7\u00e3o alem\u00e3, sem considera\u00e7\u00e3o \u00e0s atuais fronteiras dos Estados, os seus princ\u00edpios e educar a na\u00e7\u00e3o nas suas ideias. Da mesma forma que as religi\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o dependentes dos limites pol\u00edticos, a ideia nacional-socialista. independe dos diferentes Estados da nossa p\u00e1tria.<\/span><\/p>\n

      A doutrina nacional socialista<\/strong> n\u00e3o \u00e9 destinada a servir a interesses pol\u00edticos dos diferentes Estados federados, mas a guiar a na\u00e7\u00e3o alem\u00e3.<\/span><\/p>\n

      Ela deve organizar, novamente, a vida de toda a na\u00e7\u00e3o e, por esse motivo, deve reclamar, categoricamente, para si, o direito de ultrapassar fronteiras tra\u00e7adas por acontecimentos pol\u00edticos que condenamos. Quanto mais decisiva for a vit\u00f3ria destas ideias, tanto maior poder\u00e1, mais tarde, ser a liberdade individual, cercada de todas as garantias no interior.1<\/sup> p.245<\/span><\/p>\n

      \u201cOs sindicatos<\/strong> s\u00e3o necess\u00e1rios, sobretudo, como pedra fundamental do futuro parlamento econ\u00f4mico e, relativamente, das c\u00e2maras de classes.<\/span><\/p>\n

      A segunda pergunta j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil de ser respondida. Se o movimento sindical \u00e9 importante, ent\u00e3o \u00e9 claro que o nacional socialismo<\/strong> deve tomar a sua posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas teoricamente, mas tamb\u00e9m praticamente.\u201d1<\/sup> p.254<\/span><\/p>\n

      \u201cA luta contra os duros elementos n\u00f3rdicos tornou uma \u00e9tica de trabalho absolutamente necess\u00e1ria para sobreviv\u00eancia. Assim, ao longo dos tempos os arianos desenvolveram o amor heredit\u00e1rio pelo trabalho, portanto arianismo significa a concep\u00e7\u00e3o moral do trabalho e atrav\u00e9s dela aquilo de que falamos tantas vezes hoje: socialismo<\/strong>, senso de comunidade e bem comum antes dos interesses individuais.\u201d10<\/sup><\/span><\/p>\n

      \u201cTemos a convic\u00e7\u00e3o de que o socialismo <\/strong>em nosso sentido pode ser encontrado com na\u00e7\u00f5es e ra\u00e7as arianas e, portanto, em primeiro lugar, esperamos em nosso pr\u00f3prio povo e estamos convencidos de que, desse modo, o socialismo \u00e9 insepar\u00e1vel do nacionalismo<\/strong>.\u201d11<\/sup><\/span><\/p>\n

      \u201cUma revolu\u00e7\u00e3o tem tr\u00eas objetivos principais. Em primeiro lugar, trata-se de quebrar as divis\u00f5es entre as classes, de modo a permitir a ascens\u00e3o de todos os indiv\u00edduos. Em segundo lugar, trata-se de criar um padr\u00e3o de vida que garanta aos mais pobres uma exist\u00eancia digna. Finalmente, trata-se de agir de modo que os benef\u00edcios da civiliza\u00e7\u00e3o se tornem em propriedade comum<\/strong>.\u201d12<\/sup><\/span><\/p>\n

      \u201cO socialismo<\/strong> \u00e9 o esfor\u00e7o para preencher a grande lacuna que existe em um povo entre a mais alta intelig\u00eancia e a for\u00e7a de trabalho mais primitiva e para garantir que o influxo seja ininterrupto e que o todo represente uma \u00fanica entidade cultural, intelectual e econ\u00f4mica.\u201d13<\/sup><\/span><\/p>\n

      \u201cSe algu\u00e9m me perguntar\u201d por que voc\u00ea \u00e9 socialista<\/strong>?\u201d, eu respondo: porque n\u00e3o acredito que nossa na\u00e7\u00e3o possa sobreviver como na\u00e7\u00e3o a longo prazo, se n\u00e3o for saud\u00e1vel em todas as suas partes. N\u00e3o\u00a0 consigo imaginar nenhum futuro para nossa na\u00e7\u00e3o se de\u00a0 um lado vejo uma burguesia bem nutrida, enquanto ao lado dela, caminham as figuras de trabalhadores emaciados.\u201d<\/span><\/p>\n

      \u201cEu pergunto: Como ser\u00e1 o nosso futuro? A\u00a0 \u00fanica coisa que me interessa \u00e9 a minha na\u00e7\u00e3o, como ser\u00e1 daqui a cem\u00a0 anos, isso \u00e9 tudo o que importa. N\u00e3o\u00a0 sou o socialista<\/strong> por pena do indiv\u00edduo, apenas por considera\u00e7\u00e3o \u00e0 minha na\u00e7\u00e3o. Eu quero que a na\u00e7\u00e3o que nos deu nossas vidas tamb\u00e9m tenham uma exist\u00eancia no futuro.\u201d14<\/sup><\/span><\/p>\n

      \u201cN\u00f3s somos socialistas<\/strong> porque sabemos que valores fundamentais residem todas as classes do nosso povo. Estamos convencidos da necessidade de elevar o status dos trabalhadores manuais, n\u00e3o por sentimentalismo ou por medo do que essa classe se rebele e se torne revolucion\u00e1ria, mas sim porque \u00e9 necess\u00e1rio, porque sabemos que nela est\u00e3o contidas for\u00e7as valiosas do nosso povo que, do contr\u00e1rio seriam perdidas.\u201d<\/span><\/p>\n

      \u201cUm povo est\u00e1 saud\u00e1vel quando ocorre um fluxo cont\u00ednuo do que \u00e9 bom e de pessoas determinadas que surgem de baixo para cima, as camadas superiores s\u00e3o complementadas com sangue novo, para que n\u00e3o prevale\u00e7a uma espiritualidade vazia e alheia \u00e0 vida, mas sim uma espiritualidade permeada por for\u00e7as vivas e frescas, que residem na ampla massa.\u201d15<\/sup><\/span><\/p>\n

      Otto Dietrich (1897-1952) foi um SS-Obergruppenf\u00fchrer (alta patente de paramilitares do Partido Nazista) do Terceiro Reich, chefe de imprensa e amigo pessoal de Adolf Hitler e escreveu:<\/span><\/p>\n

      \u201cHitler disse ao povo que a recupera\u00e7\u00e3o ser\u00e1 alcan\u00e7ada apenas por meio de medidas sociais e que os objetivos socialistas<\/strong> s\u00f3 poderiam ser alcan\u00e7ados em bases nacionalistas<\/strong>.\u201d<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u201cO conceito nacional que ele pregava era a cria\u00e7\u00e3o do Estado sem classes<\/strong>, estabelecendo uma Volksgemeinschaft, uma comunidade racial do povo, eliminando os males do sistema partid\u00e1rio e resolvendo o problema judaico\u201d. O princ\u00edpio governante dessa comunidade nacional seria: \u201cO bem comum vem antes do bem individual.\u201d16<\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n

      \u201cO conceito socialista<\/strong> desenvolvido por Hitler partiu da pergunta: Por qual princ\u00edpio a justi\u00e7a social e a harmonia dos interesses econ\u00f4micos podem ser mais bem alcan\u00e7adas, dadas as diferen\u00e7as naturais entre os homens? A resposta de Hitler foi: \u201cO princ\u00edpio da efici\u00eancia socialista, ao estabelecer a igualdade de condi\u00e7\u00f5es na competi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica produzir\u00e1 a solu\u00e7\u00e3o mais justa, e ao mesmo tempo, mais bem sucedida.<\/strong>\u201d<\/span><\/p>\n

      \u201cConsequentemente, ele exigia oportunidades iguais para todos<\/strong>, a aboli\u00e7\u00e3o de todos os privil\u00e9gios de nascimento e classe, quebra do monop\u00f3lio educacional da classe propriet\u00e1ria, elimina\u00e7\u00e3o da renda imerecida, \u201cquebra da servid\u00e3o ao juros\u201d e ao destronamento do ouro, j\u00e1 que o ouro \u00e9 um \u201cfator econ\u00f4mico improdutivo\u201d. Em seu pensamento econ\u00f4mico, o trabalho, que gera mais trabalho, substituiu o ouro; em vez do interesse capitalista, ele insistia na produtividade econ\u00f4mica do povo<\/strong>.\u201d17<\/sup><\/span><\/p>\n

      Richard Weikart (1958-), professor de hist\u00f3ria na California State University, escreveu sobre a \u00e9tica de Hitler:<\/span><\/p>\n

      \u201cNacionalismo<\/strong> e socialismo<\/strong> estavam inextricavelmente ligados na mente de Hitler e ele frequentemente afirmava que os dois eram id\u00eanticos. O pr\u00f3prio nome de seu partido que Hitler mudou em 1920 de Partido dos Trabalhadores Alem\u00e3es para Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es, refletia essa identifica\u00e7\u00e3o de nacionalismo e socialismo<\/strong>.\u201d<\/span><\/p>\n

      \u00a0\u201cPara Hitler, o socialismo<\/strong> n\u00e3o significava igualdade econ\u00f4mica ou propriedade p\u00fablica dos meios de produ\u00e7\u00e3o, mas sim um sistema econ\u00f4mico caracterizado por cada um trabalhando para o bem de toda a na\u00e7\u00e3o<\/strong>. Cada um deve sacrificar seu tempo, energia e bens materiais para promover o bem-estar comum da na\u00e7\u00e3o e do povo alem\u00e3o (definido racionalmente, \u00e9 claro).\u201d18<\/sup><\/span><\/p>\n

      Otto Wilhelm Heinrich Wagener (1888-1971) foi um major-general alem\u00e3o e, por quase 10 anos, conselheiro econ\u00f4mico e confidente de Adolf Hitler. Ele publicou esta fala de Hitler:<\/span><\/p>\n

      \u201cN\u00e3o me coloquei no caminho da pol\u00edtica para abrir caminho a um socialismo internacional… Trago ao povo alem\u00e3o um nacional-socialismo<\/strong>, a teoria pol\u00edtica da comunidade nacional, o sentimento de unidade de todos os que pertencem \u00e0 na\u00e7\u00e3o alem\u00e3 e que est\u00e3o preparados e dispostos a sentir-se parte indissoci\u00e1vel, mas tamb\u00e9m correspons\u00e1vel, da totalidade da na\u00e7\u00e3o [leia-se: ra\u00e7a].\u201d19<\/sup><\/span><\/p>\n

      Otto Wagener tamb\u00e9m escreveu no seu livro sobre como Hitler via a quest\u00e3o do individualismo e do coletivismo para a edifica\u00e7\u00e3o do futuro socialismo:<\/span><\/p>\n

      \u201c[Hitler:] Aqui voc\u00ea v\u00ea a diferen\u00e7a entre a antiga era do individualismo e o socialismo<\/strong> que est\u00e1 no horizonte. No passado – isto \u00e9, para a maioria das pessoas ainda o presente – o indiv\u00edduo \u00e9 tudo, tudo se destina a manter sua vida e melhorar sua exist\u00eancia. Tudo se concentra nele. Ele\u00a0 \u00e9 o centro.\u201d<\/span><\/p>\n

      \u201cTodo mundo \u00e9 uma figura central, como \u00e9 oficialmente reconhecido em seus direitos humanos adquiridos. No socialismo do futuro<\/strong>, ao contr\u00e1rio, o que conta \u00e9 o todo a comunidade o V\u00f6lk. O\u00a0 indiv\u00edduo e sua vida desempenham apenas um papel subsidi\u00e1rio. Ele\u00a0 pode ser sacrificado \u2013 e ele est\u00e1 preparado para ser sacrificado se o todo exigir, se o bem comum exigir.\u201d20<\/sup><\/span><\/p>\n

      Ser\u00e1 que todas estas informa\u00e7\u00f5es j\u00e1 foram suficientes para caracterizar definitivamente o Nazismo como sendo um partido de ideologia Socialista, de Esquerda?<\/span><\/p>\n

      Provavelmente, sim! Mas vamos ainda aprofundar um pouco mais nas pr\u00f3ximas p\u00e1ginas a respeito do Capitalismo Internacional, do Nacionalismo e do Antissemitismo no Nazismo. At\u00e9 l\u00e1!<\/span><\/p>\n

      Paulo Maciel<\/span><\/p>\n

      05\/08\/2024<\/span><\/p>\n

      Fontes:<\/span><\/strong><\/p>\n

        \n
      1. SpCultura: https:\/\/spcultura.prefeitura.sp.gov.br. > files > Minha Luta, Adolf Hitler \u2013 291 p\u00e1ginas.<\/span><\/li>\n
      2. Adolf Hitler. \u201cZukunft oder Untergang\u201d, em Reden. Schriften. Anordnungen. Februar 1925 bis Januar 1933. Band IV. Von der Reichstagswahl bis zur Reichspr\u00e4sidentenwahl Juli 1926 – Mai 1928. M\u00fcnchen, K. G. Saur, 1992. p 177<\/span><\/li>\n
      3. Adolf Hitler. Wof\u00fcr k\u00e4mpfen wir? Berlin, Heerespersonalamt, 1944. p 105<\/span><\/li>\n
      4. https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Partido_Nacional-Socialista_dos_Trabalhadores_Alem\u00e3es<\/span><\/li>\n
      5. https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Partido_Alem%C3%A3o_dos_Trabalhadores<\/span><\/li>\n
      6. https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Harrer<\/span><\/li>\n
      7. https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Anton_Drexler<\/span><\/li>\n
      8. Da \u201cservid\u00e3o dos juros\u201d \u00e0 \u201ccol\u00f4nia de banqueiros\u201d: uma an\u00e1lise dos escritos de Gottfried Feder e Gustavo Barroso. Marcelo Alves de Paula Lima. Bacharel em Hist\u00f3ria. Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). p.204.<\/span><\/li>\n
      9. https:\/\/pt.wikisource.org\/wiki\/Programa_do_Partido_Nazista<\/span><\/li>\n
      10. Adolf Hitler. \u201cWarum sind wir Antisemitem?, em Hitler: S\u00e4mtliche Aufzeichnungen, 1905-1924. Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt, 1980. p.190<\/span><\/li>\n
      11. Adolf Hitler. Warum sind wir Antisemiten?\u201d em Hitler: S\u00e4mtliche Aufzeichnungen, 1905-1924. Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt, 1980. 200<\/span><\/li>\n
      12. Adolf Hitler. Hitler\u2019s table talks, 1941-1944. His private conversations. New York City, Enigma Books, 2000. 335.<\/span><\/li>\n
      13. Adolf Hitler. \u201cNicht Stresemanns Dawesj\u00fcnger noch internationale Bolschewiken werden einst die Knechtschaft brechen, sondern Wir als Deutsche Sozialisten\u201d, Rede auf NSDAP-Versammlung in M\u00fcnchen, em Reden. Schriften. Anordnungen. Februar 1925 bis Januar 1933. Band IV. Von der Reichstagswahl bis zur Reichspr\u00e4sidentenwahl Juli 1926 – Mai 1928. M\u00fcnchen, K. G. Saur, 1992. p.246<\/span><\/li>\n
      14. Adolf Hitler. Rede auf NSDAP \u2013Versammlumg in Erlagen, em Reden. Schriften. Anordnungen. Februar 1925 bis Januar 1933. Band IV. Von der Reichstagswahl bis zur Reichspr\u00e4sidentenwahl Oktober 1930 – M\u00e4rz 1932. M\u00fcnchen, K. G. Saur, 1996. p.24<\/span><\/li>\n
      15. Adolf Hitler. \u201cWesen und Ziele des Nationasozialismus\u201d, em Schriften. Anordnungen. Februar 1925 bis Januar 1933. Band. II. Von der Reichstagswahl bis zur Reichspr\u00e4sidentenwahl Juli 1926 – Mai 1928. M\u00fcnchen, K. G. Saur, 1992. p.406<\/span><\/li>\n
      16. Otto Dietrich. The Hitler I knew. Memoirs of the Third Reich\u2019s press chief. Skyhorse Publishing Inc., 2010. p.20-21<\/span><\/li>\n
      17. Otto Dietrich. The Hitler I knew. Memoirs of the Third Reich\u2019s press chief. Skyhorse Publishing Inc., 2010. p.21<\/span><\/li>\n
      18. Richard Weikart. Hitler\u2019s ethic. The Nazi pursuit of evolutionary progress. Palgrave MacMillan, 2009. p.107.<\/span><\/li>\n
      19. Otto Wagener. Hitler \u2013 Memoirs of a confidant. Edited by Henry Ashby Turner, Jr. Yale University Press, 1985. pp. 288 e 292<\/span><\/li>\n
      20. Otto Wagener. Hitler \u2013 Memoirs of a confidant. Edited by Henry Ashby Turner, Jr. Yale University Press, 1985. p.16<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        O Nazismo \u00e9 uma ideologia de Direita ou de Esquerda? Neste estudo vou fazer uma coisa que h\u00e1 muito tempo estou adiando pela dificuldade do desafio, pelos v<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":595,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-765","page","type-page","status-publish","hentry","article-is-loop","article-is-not-main-loop","article-is-standard","article-is-page"],"rankMath":{"parentDomain":"mesaismo.com.br","noFollowDomains":[],"noFollowExcludeDomains":[],"noFollowExternalLinks":false,"featuredImageNotice":"A imagem destacada deve ter pelo menos 200 por 200 pixels para ser reconhecida pelo Facebook e outros sites de m\u00eddia 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