{"id":770,"date":"2024-08-05T21:45:52","date_gmt":"2024-08-06T00:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/mesaismo.com.br\/?page_id=770"},"modified":"2024-08-05T21:47:41","modified_gmt":"2024-08-06T00:47:41","slug":"o-nazismo-e-uma-ideologia-de-direita-ou-de-esquerda-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mesaismo.com.br\/index.php\/teste\/o-nazismo-e-uma-ideologia-de-direita-ou-de-esquerda-2\/","title":{"rendered":"O Nazismo \u00e9 de Direita ou de Esquerda? [2]"},"content":{"rendered":"

O Nazismo \u00e9 de Direita ou de Esquerda? [2]<\/strong><\/span><\/p>\n

No texto anterior falamos da cren\u00e7a mundial de que \u201cse Hitler era contra a Extrema Esquerda Marxista, ele s\u00f3 poderia ser da Extrema Direita Nazista\u201d:<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Na primeira parte deste estudo mostramos o Hitler falando, repetidamente, que o Nazismo \u00e9 um Partido Socialista. E tamb\u00e9m mostramos v\u00e1rios nazistas que criaram o \u201cPartido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alem\u00e3es\u201d (NSADP) afirmando que a sua ideologia era Socialista!<\/span><\/p>\n

Mas tamb\u00e9m falamos que, al\u00e9m de ser Socialista e visceralmente contra o Marxismo, o Nazismo era contra o Capitalismo Internacional e os judeus e a favor do Nacionalismo e do Racismo ariano alem\u00e3o!<\/span><\/p>\n

Como poder\u00edamos encaixar tudo isso no eixo pol\u00edtico: Direita x Esquerda?<\/span><\/p>\n

A primeira coisa que precisamos entender para compreendermos esta situa\u00e7\u00e3o complexa, \u00e9 aceitarmos que a polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o cultural como qualquer outra!<\/span><\/p>\n

Esta polariza\u00e7\u00e3o come\u00e7ou na Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, com a presen\u00e7a dos Jacobinos no lado esquerdo do Parlamento e os Girondinos no lado direito. Como os Jacobinos eram revolucion\u00e1rios radicais e queriam a morte do Rei e se sentavam \u00e0 esquerda do Parlamento, ficaram conhecidos como de \u201cEsquerda\u201d. E como os Girondinos eram mais moderados e preferiam manter o Rei vivo em uma Monarquia Parlamentar, ficaram conhecidos como de \u201cDireita\u201d. Mas, se olharmos o conceito desta polariza\u00e7\u00e3o, tanto os Jacobinos como os Girondinos eram da Esquerda, mas da Extrema Esquerda e do Centro Esquerda. Os verdadeiros membros da Direita, naquela \u00e9poca, eram a Realeza e a Igreja Cat\u00f3lica:<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Esta posi\u00e7\u00e3o r\u00edgida de \u201cDireita x Esquerda\u201d tem muitos problemas t\u00e9cnicos e te\u00f3ricos, tendo se desdobrado em outras designa\u00e7\u00f5es, tais como: \u201cCapitalistas x Socialistas\u201d, \u201cConservadores x Progressistas\u201d, \u201cLiberais x Trabalhadores\u201d, \u201cBurguesia x Proletariado\u201d, \u201cRepublicanos x Democratas\u201d, etc.<\/span><\/p>\n

E quando aparece um partido como o Nazismo que prega o racismo, o nacionalismo e o socialismo, onde ele poder\u00e1 se encaixar? A maioria das pessoas encaixa o Socialismo na Esquerda e o Racismo e o Nacionalismo na Direita!<\/span><\/p>\n

Muitas vezes lemos que partidos que apoiam a xenofobia, o nacionalismo e a homofobia s\u00e3o de Extrema Direita. Mas se o Nazismo era Socialista, como vimos na p\u00e1gina anterior, mas tamb\u00e9m era racista, \u00a0nacionalista e homof\u00f3bico, como resolver esta quest\u00e3o?<\/span><\/p>\n

Devemos lembrar aqui que o Fascismo tamb\u00e9m era Socialista! Mussolini escreveu em seu testamento:<\/span><\/p>\n

\u201cPor isso fui e sou socialista! <\/strong>A acusa\u00e7\u00e3o de inconsist\u00eancia n\u00e3o tem fundamento. Minha conduta sempre foi correta no sentido de olhar para a subst\u00e2ncia das coisas e n\u00e3o para a forma. Eu me adaptei socialmente \u00e0 realidade. \u00c0 medida que a evolu\u00e7\u00e3o da sociedade desmentia muitas das profecias de Marx, o verdadeiro socialismo <\/strong>recuou do poss\u00edvel para o prov\u00e1vel. O \u00fanico socialismo<\/strong> que pode ser implementado socialmente \u00e9 o corporativismo<\/strong>, ponto de conflu\u00eancia, equil\u00edbrio e justi\u00e7a de interesses com respeito ao interesse coletivo. …<\/span><\/p>\n

Quando se escreve que somos a guarda branca da burguesia, afirma-se a mais descarada das mentiras. Defendi e afirmo com plena consci\u00eancia o progresso dos trabalhadores<\/strong>. Entre as principais causas do colapso do Fascismo coloco a luta surda e implac\u00e1vel de certos grupos industriais e financeiros, que no seu ego\u00edsmo louco temiam e odiavam o fascismo como o pior inimigo dos seus interesses desumanos. Devo dizer, por raz\u00f5es de justi\u00e7a, que o capital italiano, o leg\u00edtimo, que se apoia na capacidade das suas empresas, sempre compreendeu as necessidades sociais, mesmo quando teve de esticar o pesco\u00e7o para lidar com novos acordos laborais.\u201d1<\/sup><\/span><\/p>\n

A principal diferen\u00e7a entre o Nazismo e o Fascismo, \u00e9 que este n\u00e3o tinha o mesmo car\u00e1ter racista daquele, mas valorizava igualmente o Nacionalismo e o Socialismo.<\/span><\/p>\n

A solu\u00e7\u00e3o para tudo isso \u00e9 abrirmos a nossa mente e desconstruirmos a ideia de que s\u00f3 podem existir dois lados pol\u00edticos e todas as teorias da hist\u00f3ria t\u00eam que se encaixar na Direita ou na Esquerda!<\/span><\/p>\n

Nos c\u00edrculos do movimento fascista nascente, no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, surgiu a teoriza\u00e7\u00e3o de um sistema pol\u00edtico, cultural, social e econ\u00f4mico novo, que se chamaria \u201dTerceira Posi\u00e7\u00e3o\u201d (Terza Posizione), tamb\u00e9m conhecida como \u201dTerceira Via Fascista\u201d (Terza Via Fascista) ou \u201dTerceira Alternativa\u201d (Terza Alternativa). Observe aqui que o movimento j\u00e1 nasceu para ser uma \u201calternativa ao Capitalismo e Comunismo\u201d e j\u00e1 se chamava \u201cTerceira Via\u201d ou \u201cPosi\u00e7\u00e3o Alternativa\u201d desde aquela \u00e9poca!2<\/sup><\/span><\/p>\n

Fiz um gr\u00e1fico para demonstrar todas estas quest\u00f5es e como poder\u00edamos \u201cencaixar\u201d o Nazismo e o Fascismo na polariza\u00e7\u00e3o Direita x Esquerda, mas no conceito da \u201cTerceira Via Fascista\u201d:<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Como o tema aqui \u00e9 s\u00f3 sobre o Nazismo, vamos aprofundar a quest\u00e3o do racismo ariano pelo Darwinismo Social, assim como do Capitalismo Internacional dos judeus e do Internacionalismo Prolet\u00e1rio do Marxismo. Este vai ser um grande desafio! Sugiro que voc\u00ea olhe o gr\u00e1fico acima e depois de ler todo o texto, retorne \u00e0 imagem para compreend\u00ea-la com mais profundidade!<\/span><\/p>\n

Para entendermos tudo isso, \u00e9 essencial termos em mente que os tr\u00eas pilares b\u00e1sicos do Nazismo foram: 1. O \u00f3dio aos judeus e o Racismo Ariano; 2. O \u00f3dio ao Marxismo Internacional; 3. O \u00f3dio ao Capitalismo banc\u00e1rio e internacional controlado pelos judeus.\u00a0<\/span><\/p>\n

A maioria das pessoas acha que s\u00f3 existe um tipo de Socialismo, o criado por Karl Marx e Engels, com as quest\u00f5es da \u201cDitadura do Proletariado\u201d, igualdade econ\u00f4mica, Estado m\u00e1ximo e estatiza\u00e7\u00e3o dos meios de produ\u00e7\u00e3o, aboli\u00e7\u00e3o das propriedades privadas e extin\u00e7\u00e3o das classes sociais. Este \u00e9 o chamado \u201cSocialismo Cient\u00edfico\u201d, revolucion\u00e1rio e violento.<\/span><\/p>\n

Mas as primeiras teorias do Socialismo surgiram no s\u00e9c. XVIII na Fran\u00e7a e que foram chamadas por Marx de \u201cSocialismo Ut\u00f3pico\u201d, porque segundo ele, jamais aconteceria. Mais para frente vou falar deste Socialismo ut\u00f3pico e a sua opini\u00e3o sobre os judeus da \u00e9poca. Seus principais pensadores foram Saint-Simon, Charles Fourier, Louis Blanc e Robert Owen.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m desses socialismos, existiu ainda o chamado \u201cSocialismo Real\u201d, na URSS de L\u00eanin e Stalin, que foi uma Ditadura com \u201ceconomia planificada\u201d e o Mao\u00edsmo, na China, implantado em 1949 e que ainda sobrevive nos dias atuais. Todos estes socialismos e os que existiram na Alemanha Oriental, no continente africano (Tanz\u00e2nia, Senegal, Gana, Guin\u00e9, Angola, Congo, etc.), Cor\u00e9ia do Norte, Cuba, Vietn\u00e3 e Afeganist\u00e3o, entre outros, foram respons\u00e1veis por mais de 100 milh\u00f5es de mortes!<\/span><\/p>\n

Mas, al\u00e9m de todos estes tipos de Socialismos, existiu um muito importante para esta nossa discuss\u00e3o, que \u00e9 chamado de \u201cSocialismo Darwinista\u201d, que \u00e9 baseado na ideia da \u201ccompeti\u00e7\u00e3o entre as esp\u00e9cies\u201d e na \u201cevolu\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies pela luta da sobreviv\u00eancia do mais forte\u201d.<\/span><\/p>\n

Esta ideia da \u201cevolu\u00e7\u00e3o do mais forte\u201d foi bastante usada pelos Liberais do Capitalismo na \u201cluta pela concorr\u00eancia do livre mercado\u201d, mas tamb\u00e9m alguns bi\u00f3logos que eram de tend\u00eancias socialistas decidiram atrelar um novo tipo de socialismo \u00e0s concep\u00e7\u00f5es social-darwinistas!<\/span><\/p>\n

E ser\u00e3o estas mesmas concep\u00e7\u00f5es social-darwinistas, que dar\u00e3o a justificativa para o racismo nazista e a sua persegui\u00e7\u00e3o aos judeus. Veja isso:<\/span><\/p>\n

\u201cAssim, os bi\u00f3logos alem\u00e3es se encontravam em um meio intelectual no qual o pensamento biol\u00f3gico e o social estavam intimamente relacionados. Se os te\u00f3ricos sociais estavam se apropriando t\u00e3o zelosamente do Darwinismo para seus pr\u00f3prios prop\u00f3sitos, n\u00e3o deveria parecer estranho que os bi\u00f3logos entrassem na discuss\u00e3o.<\/span><\/p>\n

De fato, um pequeno n\u00famero de bi\u00f3logos darwinistas no final do s\u00e9culo XIX, incluindo o naturalista brit\u00e2nico Alfred Russell Wallace, o co-fundador da teoria da sele\u00e7\u00e3o natural, e o bot\u00e2nico su\u00ed\u00e7o Arnold Dodel, eram socialistas. Ao\u00a0 contr\u00e1rio de seus colegas antissocialistas, eles n\u00e3o viam nada na sele\u00e7\u00e3o natural que entrasse em conflito com as vis\u00f5es pol\u00edticas esquerdistas.\u201d3<\/sup><\/span><\/p>\n

Obs.: A maior parte destes textos e cita\u00e7\u00f5es dos autores foi extra\u00edda do v\u00eddeo \u201cO Socialismo de Adolf Hitler: um estudo aprofundado\u201d, do historiador brasileiro Jo\u00e3o Eigen, que vem fazendo um trabalho fant\u00e1stico para elucidar as ideologias Socialistas do Nazismo e do Fascismo.4<\/sup><\/span><\/p>\n

Arnold Dodel ficou famoso por ser um dos principais prorrogadores de um tipo de socialismo que se baseava na luta e na competi\u00e7\u00e3o entre indiv\u00edduos da mesma esp\u00e9cie para o melhoramento da coletividade racial da pr\u00f3pria esp\u00e9cie. Eis como Richard Weikart, citando uma frase de Dodel explica isso:<\/span><\/p>\n

\u201cDodel achava que os humanos nunca poderiam escapar da luta pela exist\u00eancia, nem deveriam tentar. Ele via a competi\u00e7\u00e3o humana como um est\u00edmulo ao progresso e chegou a afirmar que \u201cviver \u00e9 lutar\u201d. No entanto, ele n\u00e3o acreditava que as atuais institui\u00e7\u00f5es sociais e pol\u00edticas permitissem uma competi\u00e7\u00e3o irrestrita.<\/span><\/p>\n

Assim, ele queria ver maior igualdade de oportunidades e condi\u00e7\u00f5es para que todas as pessoas talentosas pudessem acender e promover o progresso. A luta humana pela exist\u00eancia, na vis\u00e3o de Dodel, n\u00e3o \u00e9 essencialmente um empreendimento individualista e ego\u00edsta. Pelo contr\u00e1rio, a gradual substitui\u00e7\u00e3o do ego\u00edsmo animal pelo altru\u00edsmo humano foi vantajosa e trouxe sucesso aos humanos na luta pela exist\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Dodel pensou que essa tend\u00eancia na hist\u00f3ria evolutiva dos humanos fornecia uma pista sobre o presente futuro desenvolvimento da humanidade. O altru\u00edsmo continuaria a aumentar \u00e0s custas do ego\u00edsmo.<\/span><\/p>\n

Dodel estava convencido de que o princ\u00edpio da popula\u00e7\u00e3o malthusiana se aplicava aos humanos e que a luta pela exist\u00eancia era inevit\u00e1vel. Em vez de eliminar a luta pela exist\u00eancia, sua vis\u00e3o era que o socialismo criasse maior igualdade social e econ\u00f4mica para que a luta fosse \u201cjusta\u201d, ou seja, baseada no talento e n\u00e3o na riqueza.\u201d5<\/sup><\/span><\/p>\n

Como Hitler valorizava tanto o individualismo como o coletivismo, por causa da sua vis\u00e3o do Nazismo como uma Terceira Via, isto causa muita confus\u00e3o entre os seus opositores: quem \u00e9 comunista, chama o Nazismo de Extrema Direita e quem \u00e9 liberal, o chama de Extrema Esquerda!<\/span><\/p>\n

Mas, lendo os seus textos e discursos, vamos ver que ele era um social darwinista ferrenho e que ele acreditava piamente no princ\u00edpio da luta das esp\u00e9cies e da luta da sobreviv\u00eancia do mais forte ao mesmo tempo:<\/span><\/p>\n

\u201cA pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 e n\u00e3o pode ser outra coisa sen\u00e3o a realiza\u00e7\u00e3o dos interesses vitais de um povo e a realiza\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de sua luta pela vida com todos os meios dispon\u00edveis. Assim fica bem claro que essa luta pela vida tem seu ponto de partida inicial no pr\u00f3prio povo, e que ao mesmo tempo o povo \u00e9 o objeto, e o valor em si mesmo, que deve ser preservado.<\/span><\/p>\n

\u201cTodas as fun\u00e7\u00f5es deste corpo pol\u00edtico devem, em \u00faltima an\u00e1lise, cumprir apenas um prop\u00f3sito: garantir a preserva\u00e7\u00e3o deste corpo no futuro.\u201d6<\/sup><\/span><\/p>\n

Otto Dietrich (1897-1952) que foi um pr\u00e9-secret\u00e1rio de imprensa do Hitler por muito tempo e passou muito tempo conversando com o Hitler afirma o seguinte nas suas mem\u00f3rias acerca dessa concep\u00e7\u00e3o social darwinista do Hitler:<\/span><\/p>\n

\u201cEntre as pr\u00f3prias justificativas de Hitler para as suas a\u00e7\u00f5es estava a sua filosofia da natureza. Tanto em discursos p\u00fablicos quanto em conversas privadas, ele se referia repetidamente a essa filosofia, com o objetivo de convencer seus ouvintes de que essa filosofia representava a verdade final sobre a vida.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u201cEle tomou princ\u00edpios como a luta pela exist\u00eancia, a sobreviv\u00eancia do mais apto e mais forte, pela lei da natureza, e os considerou um \u201cimperativo superior\u201d que tamb\u00e9m deve reger a vida comunit\u00e1ria dos homens. seguiu-se para ele que o poder estava certo, que seus pr\u00f3prios m\u00e9todos violentos estavam, portanto, absolutamente de acordo com as leis da natureza.\u201d7<\/sup><\/span><\/p>\n

Vemos ent\u00e3o que o Socialismo de Hitler era ao mesmo tempo individual, por valorizar a sobreviv\u00eancia do mais forte, como coletivo, por fortalecer o seu povo e o Estado. O seu famoso ministro da propaganda nazista Joseph Goebbles (1897-1945) escreveu em seu di\u00e1rio que ele foi a uma confer\u00eancia no qual Hitler fez um discurso que o deixou entusiasmado:<\/span><\/p>\n

\u201cHitler est\u00e1 chegando. Problemas discutidos: Quest\u00e3o social. Ele fala por 3 horas. Brilhante. Tudo isso est\u00e1 em sua brochura e no pr\u00f3ximo volume 2\u00a0 de seu [Mein] \u201cKampf\u201d. Nos damos bem. N\u00f3s\u00a0 perguntamos e ele\u00a0 responde brilhantemente.\u00a0 Eu\u00a0 o amo. Quest\u00e3o\u00a0 social. Novos\u00a0 insights. Ele pensou em tudo. Seu\u00a0 ideal: coletivismo misturado com individualismo. Corpora\u00e7\u00f5es, fundos fiduci\u00e1rios, produ\u00e7\u00e3o acabada, tr\u00e1fego etc., socializados. Podemos\u00a0 conversar sobre isso.\u201d8<\/sup><\/span><\/p>\n

Estas palavras de Goebbles: \u201cSeu ideal: coletivismo misturado com individualismo. Corpora\u00e7\u00f5es, fundos fiduci\u00e1rios, produ\u00e7\u00e3o acabada, tr\u00e1fego etc., socializados.\u201d Poderiam resumir tudo o que falamos at\u00e9 aqui. Mas, como mesmo assim existir\u00e3o os intransigentes, vamos continuar a nossa \u00e1rdua tarefa!<\/span><\/p>\n

Quero falar agora desta quest\u00e3o Darwinista em rela\u00e7\u00e3o aos arianos e aos judeus, tema central da ideologia do Nazismo. Disse Hitler:<\/span><\/p>\n

\u201cEm primeiro lugar, o valor interior de um povo, que passa de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o como heran\u00e7a e gen\u00f3tipo – valor que s\u00f3 sofre altera\u00e7\u00e3o quando o portador dessa heran\u00e7a, o pr\u00f3prio povo, muda em termos de sua composi\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica.<\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9 certo que os tra\u00e7os individuais de car\u00e1ter, as virtudes individuais e os v\u00edcios individuais sempre se repetem nos povos enquanto sua natureza interior, sua composi\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica, n\u00e3o sofre nenhuma mudan\u00e7a essencial.\u201d9<\/sup><\/span><\/p>\n

Hitler acreditava que os genes passavam, al\u00e9m das caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas, tamb\u00e9m os v\u00edcios e as virtudes dos seres humanos:<\/span><\/p>\n

\u201cOutra raz\u00e3o pela qual precisamos entender o papel da \u00e9tica evolutiva na vis\u00e3o do mundo de Hitler \u00e9 porque Hitler – como muitos bi\u00f3logos, antrop\u00f3logos e eugenistas de sua \u00e9poca – acreditava que caracter\u00edsticas morais, como dilig\u00eancia, parcim\u00f4nia e honestidade, eram carater\u00edsticas biologicamente inatas.<\/span><\/p>\n

Assim, o progresso revolucion\u00e1rio n\u00e3o trouxe apenas avan\u00e7o f\u00edsico intelectual, mas tamb\u00e9m produziu aperfei\u00e7oamento moral.\u00a0 Como Hitler considerava ra\u00e7a ariana biologicamente – e moralmente – superior \u00e0s outras ra\u00e7as, qualquer coisa que promovesse o triunfo dos arianos na luta racial pela exist\u00eancia era moralmente bom e produziria uma ordem mundial mais moral.<\/span><\/p>\n

O Exterm\u00ednio de ra\u00e7as inferiores livraria o mundo das caracter\u00edsticas imorais supostamente enraizadas em seu tecido biol\u00f3gico.\u201d10<\/sup><\/span><\/p>\n

Aqui adentramos nas origens do genoc\u00eddio judeu perpetrado por Hitler! Ele acreditava que e evolu\u00e7\u00e3o dos arianos foi forjada por mil\u00eanios nas dif\u00edceis condi\u00e7\u00f5es de sobreviv\u00eancia nos pa\u00edses n\u00f3rdicos pelo frio extremo e isso produziu uma ra\u00e7a superior biol\u00f3gica e moralmente falando.<\/span><\/p>\n

Em seu discurso intitulado \u201cPorque somos antissemitas?\u201d, Hitler explica a evolu\u00e7\u00e3o e diferencia\u00e7\u00e3o dos arianos:<\/span><\/p>\n

\u201cO que significa \u2013 trabalho? O trabalho \u00e9 uma atividade realizada n\u00e3o por vontade pr\u00f3pria, mas por causa do pr\u00f3ximo. Se houver uma diferen\u00e7a entre o homem e os animais, assim \u00e9 particularmente no trabalho, que n\u00e3o se n\u00e3o se origina de um instinto, mas vem de uma compreens\u00e3o de uma necessidade.<\/span><\/p>\n

Dificilmente uma revolu\u00e7\u00e3o teve um efeito t\u00e3o profundo quanto a lenta, que gradualmente transformou o homem pregui\u00e7oso dos tempos primitivos no homem que trabalha.<\/span><\/p>\n

Quando eu disse que esse processo representa uma lenta mas talvez a maior de todas as revolu\u00e7\u00f5es na hist\u00f3ria da humanidade, ent\u00e3o deve-se supor que tamb\u00e9m esta revolu\u00e7\u00e3o teve que ter uma causa, e esta causa foi a maior Deusa desta Terra, aquela que \u00e9 capaz de chicotear os homens ao m\u00e1ximo – a Deusa da Dificuldade [natureza\/processo de sele\u00e7\u00e3o natural].<\/span><\/p>\n

Podemos ver essa dificuldade no in\u00edcio da pr\u00e9-hist\u00f3ria, sobretudo na parte norte do mundo, naqueles enormes desertos de gelo onde apenas a exist\u00eancia mais escassa era poss\u00edvel. Aqui\u00a0 os homens foram for\u00e7ados a lutar por sua exist\u00eancia, por coisas que estavam, no sorridente Sul, dispon\u00edveis sem trabalho e em abund\u00e2ncia.<\/span><\/p>\n

O Norte for\u00e7ou os homens a continuarem suas atividades – produ\u00e7\u00e3o de roupas, constru\u00e7\u00e3o de resid\u00eancias. Primeiro, eram cavernas simples, depois cabanas e casas. Em suma, ele criou um princ\u00edpio, o princ\u00edpio do trabalho.<\/span><\/p>\n

Ao mesmo tempo, outro desenvolvimento se seguiu – a terr\u00edvel dificuldade tornou-se um meio de reprodu\u00e7\u00e3o de uma ra\u00e7a. Quem estava fraco ou doente n\u00e3o conseguia sobreviver ao terr\u00edvel per\u00edodo de inverno e morria prematuramente. O que restou foi uma ra\u00e7a de gigantes fortes e saud\u00e1veis. Mais uma caracter\u00edstica dessa ra\u00e7a nasceu.<\/span><\/p>\n

Onde o homem \u00e9 amorda\u00e7ado externamente, onde seu raio de a\u00e7\u00e3o \u00e9 limitado, ele come\u00e7a a se desenvolver internamente. Externamente limitado, internamente ele se torna ilimitado. Quanto mais o homem, devido a for\u00e7as externas, deve depender de si mesmo, mais profunda vida interna ele desenvolve e mais ele se volta para dentro.<\/span><\/p>\n

Essas tr\u00eas conquistas: 1) o princ\u00edpio reconhecido do trabalho como um dever, a necessidade, n\u00e3o apenas por ego\u00edsmo, mas para a preserva\u00e7\u00e3o de todo o grupo de pessoas; 2) a necessidade de sa\u00fade corporal e, portanto, tamb\u00e9m de sa\u00fade mental normal; 3) a vida espiritual profunda. Tudo isso deu \u00e0s ra\u00e7as do Norte a capacidade de ir ao mundo e construir Estados\u201d.11<\/sup><\/span><\/p>\n

E ele confirma isso continuando o seu discurso com a seguinte fala, que j\u00e1 associa o Arianismo com o Socialismo:<\/span><\/p>\n

\u201cA luta contra os duros elementos n\u00f3rdicos tornou uma \u00e9tica de trabalho absolutamente necess\u00e1ria para sobreviv\u00eancia. Assim, ao longo dos tempos os arianos desenvolveram o amor heredit\u00e1rio pelo trabalho, portanto arianismo significa a concep\u00e7\u00e3o moral do trabalho e atrav\u00e9s dela aquilo de que falamos tantas vezes hoje: socialismo<\/strong>, senso de comunidade<\/strong> e bem comum antes dos interesses individuais.\u201d12<\/sup><\/span><\/p>\n

E \u00e9 justamente este foco de Hitler ao dizer que \u201co socialismo \u00e9 sin\u00f4nimo e equivalente ao arianismo\u201d e que \u201co arianismo \u00e9 um conjunto dessas caracter\u00edsticas e virtudes que se desenvolveram na biologia da ra\u00e7a ariana como a \u00e9tica de trabalho pelo trabalho e o sacrif\u00edcio pela sua comunidade\u201d, que justifica a ideia de que os arianos se desenvolveram para ser uma \u201cra\u00e7a socialista\u201d e uma na\u00e7\u00e3o forte e superior, vindo da\u00ed o nome do partido nazista como \u201cNacional-socialista\u201d!<\/span><\/p>\n

\u201cEssa vontade abnegada de dar o pr\u00f3prio trabalho e, se necess\u00e1rio, a pr\u00f3pria vida pelos outros \u00e9 mais fortemente desenvolvida no Ariano. O Ariano n\u00e3o \u00e9 maior em suas qualidades mentais como tal, mas na extens\u00e3o de sua disposi\u00e7\u00e3o de colocar todas as suas habilidades a servi\u00e7o da comunidade.<\/span><\/p>\n

No Ariano portanto um instinto de autopreserva\u00e7\u00e3o atingiu a forma mais nobre, j\u00e1 que ele voluntariamente subordina seu pr\u00f3prio ego a vida da comunidade e, se a hora exigir at\u00e9 o sacrifica.\u201d13<\/sup><\/span><\/p>\n

E \u00e9 aqui que o \u201csocialismo ariano\u201d de Hitler se diferencia do \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d de Marx e Engels: este \u00e9 baseado na \u201cluta das classes burguesa e proletariado\u201d e aquele \u00e9 fundamentado na \u201cluta da ra\u00e7a ariana\u201d por sua superioridade biol\u00f3gica e moral e na necessidade de extinguir os judeus que controlavam o marxismo, o capitalismo internacional e o internacionalismo oper\u00e1rio. O Nacional-socialismo quer uma na\u00e7\u00e3o\/p\u00e1tria forte e unificada e o socialismo internacional quer o mundo todo controlado pelo Estado prolet\u00e1rio!<\/span><\/p>\n

Vimos at\u00e9 aqui que Hitler era social darwinista e acreditava na luta pelos recursos e na evolu\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies, na sobreviv\u00eancia do mais apto e mais forte como leis da natureza que tamb\u00e9m deveriam reger a sociedade e a vida social entre os indiv\u00edduos. E essa acep\u00e7\u00e3o de Hitler de que a sociedade deveria ser reestruturada para se adequar \u00e0s leis da natureza \u00e9 um ponto essencial do Nazismo.<\/span><\/p>\n

Eis como o historiador Richard Weikart coloca essa concep\u00e7\u00e3o da superioridade natural do ariano na mente de Adolf Hitler:<\/span><\/p>\n

\u201cNa vis\u00e3o de Hitler, ent\u00e3o, a ra\u00e7a ariana era a ra\u00e7a mais avan\u00e7ada, principalmente porque era mais altru\u00edsta. Os verdadeiros arianos sacrificaram seus pr\u00f3prios interesses pelos interesses dos outros – pelo menos se os outros fossem companheiros arianos.<\/span><\/p>\n

Eles tinham uma inclina\u00e7\u00e3o instintiva para seguir o lema nazista, \u201cBem comum antes dos interesses individuais\u201d. Esse esp\u00edrito de autossacrif\u00edcio e preocupa\u00e7\u00e3o com a comunidade refletia o \u201csenso moral e \u00e9tico da ra\u00e7a alem\u00e3\u201d, de acordo com o Programa Nazista de Vinte e Cinco Pontos.\u201d14<\/sup><\/span><\/p>\n

N\u00f3s j\u00e1 vimos no texto anterior que os 25 Pontos colocam os arianos no topo da sociedade e o socialismo como a evolu\u00e7\u00e3o natural de uma na\u00e7\u00e3o desenvolvida biologicamente para o Nacional-Socialismo.<\/span><\/p>\n

E agora vamos olhar no pr\u00f3ximo texto para a quest\u00e3o central do Nazismo: o Antissemitismo!<\/span><\/p>\n

Fontes:<\/span><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. https:\/\/www.mussolinibenito.net\/il-testamento-di-mussolini\/<\/span><\/li>\n
  2. https:\/\/mesaismo.com.br\/index.php\/teste\/o-fascismo-como-terceira-via\/<\/span><\/li>\n
  3. Richard Weikart. Socialist Darwinism. Evolution in German socialist thought from Marx to Bernstein. San Francisco, International Scholars Publications, 1998; P104-105<\/span><\/li>\n
  4. O Socialismo de Adolf Hitler: um estudo aprofundado. Jo\u00e3o Eigen, em: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=l4gqkOpPPqU&t=1661s.<\/span><\/li>\n
  5. Richard Weikart. Socialist Darwinism. Evolution in German socialist thought from Marx to Bernstein. San Francisco, International Scholars Publications, 1998; p.124<\/span><\/li>\n
  6. Adolf Hitler. Reden. Schriften. Anordnungen. Februar 1925 bis Januar 1933. Band IV. Von der Reichstagswahl bis zur Reichspr\u00e4sidentenwahl Oktober 1930 – M\u00e4rz 1932. M\u00fcnchen, K. G. Saur, 1996; p76-77<\/span><\/li>\n
  7. Otto Dietrich. The Hitler I knew. Memoirs of the Third Reich\u2019s press chief. Skyhorse Publishing Inc., 2010; p 18-19<\/span><\/li>\n
  8. Joseph Goebbels. Tageb\u00fccher, Band 1, Einf\u00fchrung 1924-1929. M\u00fcncher, Piper Verlag, 1999; p 240-241<\/span><\/li>\n
  9. Adolf Hitler. Reden. Schriften. Anordnungen. Februar 1925 bis Januar 1933. Band IV. Von der Reichstagswahl bis zur Reichspr\u00e4sidentenwahl Juli 1926 – Mai 1928. M\u00fcnchen, K. G. Saur, 1992; p 76-77<\/span><\/li>\n
  10. Richard Weikart. Hitler\u2019s ethic. The Nazi pursuit of evolutionary progress. Palgrave MacMillan, 2009; P. 16<\/span><\/li>\n
  11. Adolf Hitler . \u201cWarum sind wir Antisemitem?, em Hitler: S\u00e4mtliche Aufzeichnungen, 1905-1924. Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt, 1980;. 184-185.<\/span><\/li>\n
  12. Adolf Hitler . \u201cWarum sind wir Antisemitem?, em Hitler: S\u00e4mtliche Aufzeichnungen, 1905-1924. Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt, 1980;. P190<\/span><\/li>\n
  13. Adolf Hitler. Mein Kampf. Zwei B\u00e4nde in einem Band Ungek\u00fcrzte Ausgabe. M\u00fcnchen, Zentralverlag der NSDAP, 1943; p 325-326<\/span><\/li>\n
  14. Richard Weikart. Hitler\u2019s ethic. The Nazi pursuit of evolutionary progress. Palgrave MacMillan, 2009; p. 92<\/span><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    O Nazismo \u00e9 de Direita ou de Esquerda? No texto anterior falamos da cren\u00e7a mundial de que \u201cse Hitler era contra a Extrema Esquerda Marxista, ele s\u00f3 poderia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":595,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-770","page","type-page","status-publish","hentry","article-is-loop","article-is-not-main-loop","article-is-standard","article-is-page"],"rankMath":{"parentDomain":"mesaismo.com.br","noFollowDomains":[],"noFollowExcludeDomains":[],"noFollowExternalLinks":false,"featuredImageNotice":"A imagem destacada deve ter pelo menos 200 por 200 pixels para ser reconhecida pelo Facebook e outros sites de m\u00eddia 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